Philo Freud Descartes

qui je suis (la question de l'identité personnelle). Ainsi, je peux répondre à la question "qui suis-je" en ne retenant que le sujet lui-même (sans contenu objectif), toujours identique à lui-même et dont je fais l’expérience dans le "Je pense" (Descartes) mais qui est aussi, plus fondamentalement, principe formel d’unification de toutes mes représentations, c’est-à-dire condition de toute pensée en général (Kant). Je peux aussi m’en remettre au contenu empirique des représentations sur moi et me

Qui sont les Philosophes ? Antiquité Gréco-romaine : 6ème s. avt JC – 3ème s. ap JC Socrate 5eme s. avt JC à Athènes => Apparition Philo. Contexte important : expérience de la démocratie (Démo : peuple / Cratie : Pvr) Nvlle façon de gouverner les ♂ Apparition de la liberté d’opinion et d’expression publique ce qui permet libre circulation idées. Il a ainsi de nveaux droits et de nvlles responsabilités ac pratique du suffrage universel (statut citoyen : droit de vote et de choisir

devoir philo 2 Le mot raison provient du latin ratio (le calcul), elle est notre capacité en tant qu’humain à nuancer par la réflexion notre conception du monde et à donner un jugement et une valeur à ce que l’on observe. C’est la faculté de saisir la dépendance logique entre les idées, de comprendre les lois régissant les phénomènes qui nous entourent. La raison a toujours été érigée comme apanage de l’homme. On retrouve donc la raison au centre des idéaux des philosophes grecs et romains

L'h. peut-il être libre? Actes qu'il peut poser ? Freud : déterminisme inconscient > inconscient psychique Stoïcisme : lib. int. : là où les choses dépendent de moi. Conditionnement hum. ? Comment le langage forme la pensée ? Terme lib. équivoque : - lib. pol. et écon. - lib. int. >droits de parole, expression,... Diff. types de lib. : - lib. niv. moral - lib. niv. pol. - lib. niv. métaphysique : existe-t-elle ou illusion ? Je choisis les actes que je pose ou suis-je déterminé

de l’autre. Ce dédoublement à l’analyse est ce qui constitue même le concept de droit, le droit s’oppose au fait, quel droit peut s’opposer à un droit qui serait factuel ? Peut-on rectifier le droit quand lui-même est injuste ? Possible que la qst philo de ce qu’est le droit, nous amène à essayer de comprendre quelles sont les relations pensables entre ces deux niveaux, entre la législation et le juste. Entre la positivité de la loi, et la transcendance d’un droit naturel. La réflexion sur l’essence

Vous n'avez pas compris un point du cours de votre professeur ? Vous recherchez un cours de philosophie clair et synthétique ? Avec PHILO COURS PRATIQUE 2008 l'ensemble des cours du programme de philosophie les plus proposés au baccalauréat série A-D-C, les plus complexes … Pour chaque thème de votre programme, nous vous proposons : - LA DEFINITION DE LA NOTION (introduction et perspective) - LES GRANDS AXES DE RELEXIONS (position et conception)

retournent sur l'acharné défenseur. — « Nietzsche n'est pas un philosophe.» R/ Effectivement Nietzsche n'est pas un philo-sophe, mais un philo-maniaque. Il se croit "philosophe bête", n'étant qu'un bête de philosophe. Nietzsche n'a pas reçu dans son temps d'éducation, ni acquis après, formation en Philosophie. Il n'a pas étudié directement aucun des grands philosophes, comme Aristote, Descartes, Spinoza, Kant, Hegel, et sa tête bouleverse tous les livres qu'il lit (vingt minutes les jours clairs, à

pays : « Derrida et la philosophie analytique »…. Salanskis, des positions intermédiaires : Tentative de défendre la science (les maths) tout en défendant une lecture continentale de la science (alors que la philo analytique des sciences semble à tout le monde la bonne option). En philo des maths, grande guerre au début du 20ème siècle : Hilbert vs Brouwer. Deux positions : formalisme et constructivisme. Salanskis : position méta-constructiviste : celui qui nous sauve du formalisme, c’est Brouwer

Pourquoi désirer l’impossible ? Désir = besoin Quand on désire on veut l’impossible. La philosophie amene a l’éradication des désirs. Courant stoïque. Descartes «  vaincre ses désirs plutôt que l’ordre du monde ». C’est fantasmatique. Aucune liberté de commander ses désirs. « La terre est une vallée de larmes »Bible. Tuer le désir c’est tuer la vie il faut les classifier et éliminer les désirs non naturels. Le manque naturel > besoin > désir Désir > manque > besoin. Ça pas lié

mieux vivre dans des plaisirs illusoires plutôt que d’affronter la réalité avec lucidité ? 1. Les illusions heureuses a. Illusion & Lucidité Illusion = apparence trompeuse ; pas forcément conforme aux désirs (ex illusion d’optique) + Freud L’avenir d’une illusion adhérer à illusion en raison de la satisfaction qu’elle procure, illusion motivée par désir Lucidité = capacité de dissiper apparence, ne pas se laisser emporter par illusions b. Avantages & Inconvénients à l’un et