Philo Dissertation être Libre Et être Soumis Aux Lois

CONSTITUTIONNELLE DE LA FRANCE Cours du 5 et 19 février rattrapés le 13 février de 13h40 à 16h40 Modalités pour le TD de Droit Constitutionnel Chargée de TD : BOUCHARD => perrine.bouchard@hotmail.fr Galop d’essai à la 6ème séance (11 mars) : commentaire ou dissertation (1/3 de la note) Note de participation 5ème séance (4 mars) et 9ème séance (1er avril) : questions de cours (interros) Faire plan détaillé pour le 18 mars (7ème séance) : TD Introduction La France a connue de nombreux régimes constitutionnels

liberté humaine il écrit sur la liberté sexuelle et les ouvrages ; la religieuse, pensées philo, le fils naturel, le neveu de rameau, Montesquieu : (près de Bordeaux, 1689 - Paris 1755). Il est l'auteur des Lettres persanes (1721) des Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et de De l'esprit des lois (1748) dans lequel il montre les rapports qu'entretiennent les lois politiques avec les mœurs, la religion, le commerce, le climat. Ce dernier ouvrage inspira

Agrégation = incorporation (l’université est un corps). Université = communauté qui a des privilèges, lois privées. Multitudes de statuts particuliers différents selon les royaumes, les provinces, etc. Avant la révolution il y avait 32 langues, 32 coutumes. L’ancien droit est l’objet principal de ce cours, le pluralisme juridique, pluralité des sources du droit. La source principale du droit est la loi. Lois, jurisprudences, doctrines. Dans l’ancienne Europe : coutumes, droits savants (romains et canoniques

de l’antiquité. A partir de la formation de certaines idées politiques, certaines s’appliquent aux institutions politiques et publiques d’aujourd’hui. Dans ce sens, il n’y aura pas toujours des rapports, mais l’histoire des idées politiques peut être une sorte de décapant qui permet de voir le droit public français sous une forme critique. Politique (dans la société) : ce qui entend gouverner (la cité). On le rattache au terme « d’idée » et « d’histoire ». II) Les thématiques Les idées

n’en est pas un s’il ne conduit pas à une surhumanité. Dans le texte on y voit émergé quelque chose de très étrange car d’une part Nietzsche développe une culture de la sainteté ( Nietzsche célèbre Schopenhauer) ; d’autre part en quoi l’œuvre peut être concerné par cette notion de sainteté. En 1976, Nietzche adhère totalement à cette forme de sainteté alors même qu’il est complètement contre toute forme de religion. 2. Un nouveau système Loin de se réduire à un homme, Schopenhauer propose

2 1 1.1 DEFINITIONS NATURE ET CULTURE CULTURE PAR OPPOSITION A NATURE Nature Culture La nature comme environnement § Préexiste à l’homme § Existe indépendamment des intentions et efforts de l’homme. § Est soumise à des lois immuables. Nature humaine ce qui est commun à tous les individus et qui est donné à la naissance (Inné) b) Ensemble des normes collectives, comportements acquis et transmis par les modes de vies : la culture collective Nature d’une

devient de plus en plus pudique et par conséquent de plus en plus hypocrite. Inspecteur des impôts, du trésors et des douanes – Siat Épreuve de de culture G (IEP Paris & Province), David Alcaud La conversation avec le jury, José Maria Comas La dissertation de culture générale, Pierre Molimard Éléments de culture générale – Perrin, Letterre Analphabétisme = Quelqu'un qui ne maîtrise pas l'alphabet et qui ne sait donc ni lire ni écrire. Illettrisme = Quelqu'un qui a acquis la lecture et l'écriture

s'étonner -travail : pourquoi faire quelque chose de pénible pour être heureux ? -alcool, fumer... on aimes les choses mauvaises -le masochisme -religion : on adore un être qu'on ne voit pas -la démocratie : plus de hiérarchie comme chez les animaux, or tout le monde n'a pas les mêmes compétences politiques -pudeur + interdiction de l'inceste -guerre -homosexualité, fétichisme. -perversions « l'homme est le seul être qui boit sans soif et qui fait l'amour en tout temps » (autrement

et rituels, attachement à la personnalité ou à l’idée d’un moi.Si je suis attaché à mes amours ou à mes enfants, ce n’est pas leur bien que je veux mais le mien.  Si je suis attaché à des concepts ou à des idées, cela pourra être source d’auto-souffrance et je pourrais être considéré comme personne psychorigide, sans dire que des événements pourront les démentir.  Si je suis attaché à ma santé, je ne supporterais pas les tensions, les symptômes ou les douleurs, je voudrais les fuir immédiatement

commenceront à être connus sérieusement qu’à partir de 1740- 1750. En Allemagne, l’Aufklärung se développe en suivant non pas Newton, mais Leibniz qui conduit à une réhabilitation de la métaphysique et de la religion. Les Aufklärer considèrent, comme Leibniz le fit auparavant, que la vérité ne saurait contredire la véri- té. Mais, comme ils sont rationalistes et pensent que la raison est la pierre de touche de la vérité, ils considèrent que les mystères de la religion doivent être rationalisés