Philo 2010 Peut On être Libre à Plusieurs

qu'une religion impose aux individus. La liberteé d'expression est une liberteé totale qui inclut le droit au blaspheè me. Comment appréhender la place de l'Islam dans l'espace républicain ? Il n'existe pas de reconnaissances communautaires : on ne peut pas parler de « communauteé musulmane » comme ayant des droits particuliers dans une reé publique. Or on attribut une responsabiliteé de principe aè une soit disant communauteé musulmane. Introduction du cours : La relation religions/socieé teé s

conditions, et sur à quelles conditions un discours peut prétendre à incarner une sce. Première partie sur l'épistémologie des sciences sociales : le rapport aux statistiques au sens de l'interprétation et de l'usage qu'on en fait ou sur l'usage qu'on leur accorde dans la démonstration ne va pas de soit mais dépend de choix théoriques et notamment de la manière dont on répond à deux questions : qu'est-ce qu'une science ? Et qu'est-ce qu'un fait social ? C'est la façon dont on va répondre à ces deux questions

14 193 États au sein de l'ONU Introduction générale – La diversité des systèmes juridique et leur rapport examiner les systèmes juridiques pour se rendre compte de la place du dt international Dt → technique de régulation social, correspond à un E de règles qui organisent la vie en société. Pas de société sans dt. Il existe toujours un minimum de règle (même avec un caractère archaïque de la société) → règles qui sont obligatoire ds une société pr ts les individus. Le non respect des règles

les règles du pouvoir politique. Ces règles se trouvent dans un document, dans un texte : constitution. Il y a à peu près 90 articles, la caractéristique de ces pages est la suprématie. Ce texte est un texte suprême, car dans notre état, aucun autre texte ne lui est supérieur. Constitution du 4 octobre 1958 Il peut y avoir droit constitutionnel sans constitution. Il existe des pays ou il y a un Parlement, un gouvernement qui ont été installé par la coutume, et non par un texte. Ex : grande Bretagne

Introduction : Le droit est une construction humaine. Cela implique que le droit change d’une période à une autre, d’une société à une autre, des groupements humains où le droit fait l’objet d’acceptation mais il arrive aussi que le droit fasse l’objet de critique. Le droit peut aussi faire l’objet de combat, donc « construction » veut aussi dire destruction on parle de Révolution ou il peut avoir aussi des conflits. * Ex : Cote d’Ivoire 2 présidents Pour comprendre le droit il faut comprendre

09/09/2014 INTRODUCTION AU DROIT CIVIL il y une omniprésence du droit, il y a du droit partout. il y a des mécaniques juridiques dans toutes les situations. on peut voir du droit partout avec des éléments juridiques. a contrario certains auteurs, dont carbonnier parlent du fait qu’il faut se méfier du penjurisme, et il ne faut pas voir du droit partout, il dénonce le fait de voir l’univers comme si c’était un livre de droit. code civil adopté 1804 par napoléééééon I. PRESENTATION DU

Droit Civil Présentation du droit des obligations Définitions: — Obligation En droit signification technique, c'est un lien de droit par lequel une ou plusieurs personne que l'on peut appeler le ou les débiteurs sont tenus d'une prestation (positive : application d'un fait, ou négative : abstention) envers une ou plusieurs personnes, appelés créanciers. Code Civil, Livre III : Des différentes manières dont on acquiert la propriété. Titre III : Des contrats ou des obligations conventionnelles

publique (police, greffier…). DP général = mat consistant à étudier, en détail, principes généraux qui gouvernent la mat. = qu’est-ce qu’une infraction pénale ? Dans quel cas engage-t-on responsabilité pénale ? Quelles sanctions encourues ? Procédure pénale = trait d’union bet infraction commise et le procès/manière dont individu poursuivi et jugé. DP spécial = inventaire des diff infractions existant en droit fr. ex : quel cas vol peut êt caractérisé ? ou ABS ? + gdes catégories d’infractions

 Introduction à l’Economie : Cours de M. Naudet Introduction générale : 1) Définitions de l’économie et de l’économie politique : Le terme le plus ancien que l’on trouve dès l’antiquité grecque c’est le terme « économie ». Dans l’antiquité grecque on possède les esclaves, la maison doit être entendue à un sens large pour définir aujourd’hui un patrimoine. Règle de la maison : art de bien gérer son patrimoine. Pour les grecques l’économie c’est ce qui relève du domaine privé. Economie chez les

Libertés fondamentales Gaston Bachelard « il n’y a de sciences que du cacher » qu’est ce qui est caché ? Les droits fondamentaux sont- ils nécessairement des libertés ? Correspondent--ils aux droits de l’Homme ? Il y a sur ce point une controverse. Il existe 3 types d’écoles, 3 façons de voir par 3 hommes : le manuel de Guita boreux soit l’école dite d’Aix en Provence est un manuel collectif datant des années 70. fédérer des équipes réalisé par 8 personnes date de sortie années 2000. Le manuel