Philistins

leur marchandise. De son côté, le socialisme allemand comprit de mieux en mieux que c’était sa vocation d’être le représentant grandiloquent de cette petite bourgeoisie. Il proclama que la nation allemande était la nation exemplaire et le philistin allemand l’homme exemplaire. A toutes les infamies de cet homme exemplaire, il donna un sens occulte, un sens supérieur et socialiste qui leur faisait signifier le contraire de ce qu’elles étaient. Il alla jusqu’au bout, s’élevant contre la tendance

religieux.             Le rationalisme, qui inspire toute la philosophie du XVIIIe siècle, mais dont le foyer est la culture française, vient alors au secours de cette révolte contre la tradition. Contre le conformisme des philistins, il exige la liberté de penser, et de croire, par soi-même. Pourtant, cette alliance est fragile : le christianisme du sentiment reste attaché au mystère de la foi, et à ce qu’il y a de radicalement incompréhensible, pour la raison, dans la révélation

nominalisme. L'originalité de Stirner a consisté à tirer argument de ce nominalisme pour affranchir l'individu de tout lien. Nietzsche, au contraire, tient d'abord à l'originalité artistique et à la sincérité morale. C'est aux bourgeois allemands, aux philistins et aux pharisiens qu'il s'adresse, quand il déclare que tout individu est un miracle unique. Chacun le sait bien, dit-il, mais le cache ; pourquoi ? Par peur du voisin qui exige des autres la convention sous laquelle il se dissimule lui-même (12)

pas seulement inspirée par dieu mais donnée par Dieu à son peuple. Il y a une véritable alliance qui est scellée par un traité entre le peuple et Dieu. a) la formation de la royauté israélite Elle est décidée à la suite de la défaite contre les philistins en 1050 : il y a changement d'organisation politique et Samuel dernier chef des juges (dont le pouvoir est militaire) a conféré a Saül sous l'inspiration de Dieu ; la royauté donc il oignit sur l'inspiration Yahvé. Cette royauté est à l'origine

1 Benoît de Cornulier, Laboratoire de Linguistique de Nantes (UMR 6310) Sur la versification de Victor Hugo dans Les Contemplations Mon propos est ici d’étudier quelques aspects de la versification de Victor Hugo dans les Contemplations en m’appuyant sur un relevé métrique exhaustif des poèmes de ce recueil. Il s’agit d’une base de données, consistant en un tableau (informatique) où chaque pièce métrique – poème ou partie métriquement cohérente d’un poème – est analysée en fonction

Élamites, les Élyméens, même nom sous différentes formes [167] ; elle couvrit de ses rejetons l'Asie Mineure. Les Lyciens, les Lydiens, les Cariens lui appartiennent. Ses colonies envahirent la Crète, d'où elles revinrent plus tard, sous le nom de Philistins, occuper les Cyclades, Théra, Mélos, Cythère et la Thrace. Elles s'étendirent sur le pourtour entier de la Propontide, dans la Troade, le long du littoral de la Grèce, arrivèrent à Malte, dans les îles Lipari, en Sicile. Pendant ce temps

ces révoltes s’inspirent toujours d’une distinction très forte entre le bourgeois éthique et le bourgeois politique: ce que l’avant garde conteste, c’est le bourgeois en art, en morale, c’est, comme au plus beau temps du romantisme, l’épicier, le philistin ; mais de contestation politique, aucune15. Ce que l’avant-garde ne tolère pas dans la bourgeoisie, c’est son langage, non son statut. Ce statut, ce n’est pas forcément qu’elle l’approuve ; mais elle le met entre parenthèses : quelle que soit la

qui réussissent à s’imposer comme juge avaient l’appui de Dieu, exprimaient leur autorité, avaient une valeur personnelle reconnue. 3. La royauté Au 11ème siècle, les Philistins s’installent au Sud-ouest de Canaan (=Bande de Gaza). Leur offensive, montrait l’inefficacité politique. Face au défaites des Philistins (1050), on décida de créer la royauté (Samuel – Saül) sous l’ordre de Yavé qui donna l’onction à Saül. La royauté s’oppose aux anciennes institutions qui faisaient de Yavé

de leur marchandise. De son côté, le socialisme allemand comprit de mieux en mieux que c'était sa vocation d'être le représentant grandiloquent de cette petite bourgeoisie. Il proclama que la nation allemande était la nation exemplaire et le philistin allemand, l'homme exemplaire. A toutes les infamies de cet homme exemplaire, il donna un sens occulte, un sens supérieur et socialiste qui leur faisait signifier le contraire de ce qu'elles étaient. Il alla jusqu'au bout, s'élevant contre la tendance

l'écoulement de leur marchandise. De son côté, le socialisme allemand comprit de mieux en mieux que c'était sa vocation d'être le représentant grandiloquent de cette petite bourgeoisie. Il proclama que la nation allemande était la nation exemplaire et le philistin allemand, l'homme exemplaire. A toutes les infamies de cet homme exemplaire, il donna un sens occulte, un sens supérieur et socialiste qui leur faisait signifier le contraire de ce qu'elles étaient. Il alla jusqu'au bout, s'élevant contre la tendance