Phénomène périodique

Ces impulsions sont en rapport avec l'intention d'autrui. Mais laquelle des deux est la plus forte ? C'est l'inclination au respect, et cela pour deux raisons. La première est que le respect touche à notre valeur intrinsèque, tandis que l'amour ne concerne que la valeur relative des autres hommes. On sera respecté parce qu'on a une valeur intrinsèque, on sera aimé des autres à cause de l'avantage et du plaisir qu'on leur apporte. Nous aimons ce qui nous procure un avantage ; nous respectons

Courir - Roman de Jean Echenoz, éditions de minuit - lu pendant le premier semestre 2009-2010 au Club de lecture. Přeložen do češtiny, Běžet. Překlad: Jovanka Šotolová, Mladá fronta 2009 Lorsqu’on court, c’est un peu comme lorsqu’on est dans un train : le paysage défile de l’autre côté de la fenêtre, de tentantes perspectives s’ouvrent et se referment, on effleure du regard les frondaisons des arbres et les jeunes herbes. On pourrait les toucher du bout des doigts… …mais on ne le fait pas

poétique peut constituer une arme parce qu'elle dénonce, ou parce qu'elle a un rôle de témoignage, parce qu'elle transmet un message, un contenu fort. 1. réalité historique ou ponctuelle. Ronsard, d'Aubigné, Hugo « souvenir de la nui du 4 ». 2. phénomène social : Hugo « Mélancolia », Prévert « La grasse matinée ». 3. réalité intemporelle : souffrance devant la guerre, innocence, injustice. Rimbaud « Le Mal », Prévert « Familiale ». II/ L'écriture poétique peut constituer une arme par la force

déviances sociales, criminologiques de certains acteurs de la société. Or l’identité est loin d’être un seul phénomène social, mais c’est aussi une réalité génétique (l’identité du fœtus dans le ventre de sa mère) , éducative (la structuration mentale de l’enfant)… C’est aussi un construit humain, "produit de socialisations successives". La socialisation expliquerait donc en partie le phénomène de construction identitaire, à condition de clarifier ce mot encore tabou, souvent connoté de manière négative

déterminée de son développement, quand il se produit dans la moyenne des sociétés de cette espèce, considérées à la phase correspondante de leur évolution ». Pour « vérifier les résultats de la méthode précédente en faisant voir que la généralité du phénomène tient aux conditions générales de la vie collective dans le type social considéré ». « Cette vérification est nécessaire, quand ce fait se rapporte à une espèce sociale qui n’a pas encore accompli son évolution intégral. - Construction des

Le Sport miroir de notre société I. Le Sport, une définition difficile à cerner 1. Un phénomène social incontournable * Touche tous les domaines de la société : éco institutionnels, culturels doc 3 * Phénomène de masse qui touche l’ensemble des citoyens (foule) doc 2 et doc 4 2. Il y a des différents types de sports et des objectifs très diversifiés * Des formes des enjeux diversifiés contradictoire * Il n’y a pas un sport mais des sports doc 1  * Distinction

vie publique. Créateur Evénements, il occasionne des rassemblements de masse et des manifestations qui rythment le temps collectif. Depuis le début du XXème siècle, le sport est passé d’une pratique personnelle relevant du domaine des loisirs à un phénomène social d’une ampleur considérable en raison de l’engouement collectif (avec ou sans pratique sportive) qu’il suscite. Le sport permet la manifestation de passions individuelles et collectives ; il provoque chez les spectateurs des réactions de

recherche, l'instrument des types idéaux, les idéaltypes. L'idéaltype de Max Weber est construit pour l'étude sociologique, il n'existe pas réellement, c'est un modèle. L'idéaltype sert à distinguer chaque phénomène social afin de mieux comprendre les relations qui existent entre les phénomènes sociaux, c'est à dire la conduite sociale. Selon Weber, la conduite sociale peut être déterminée, idéalement, de quatre manières, comme étant : 1- soit irrationnelle parce qu'habituelle, (je le fais parce

qui rythment le temps collectif. Depuis le début du 20ème siècle, le sport est passé d’une pratique personnelle relevant du domaine des loisirs à un phénomène social d’une ampleur considérable en raison de l’engouement collectif qu’il suscite. Qu’est-ce que le sport apporte-t-il à cette époque ? Au 20ème siècle, le sport est devenu un phénomène de masse. La pratique s’est démocratisée, il suffit de voir le nombre de cycliste ou de joggers que l’on croise sur les routes de campagne, dans les chemins

insuffisantes à expliquer les lois qui traduisent la régularité de certains évènements (comme le suicide par exemple). Il faut alors admettre que des forces extérieures impersonnelles agissent c'est-à-dire qu’il existe des phénomènes sociaux. La sociologie a alors pour but d’étudier ces phénomènes, d’observer les habitudes collectives et leurs représentations. Dans ce 2ème chapitre Durkheim expose en détails la première règle fondamentale qui va permettre une observation objective des faits sociaux. Quelle