Phedre Acte V Scene 8

témoignage, plaidoyer, justification et réquisitoire, s'inscrit par là dans le judiciaire, auquel elle emprunte sa mise en scène, ses rôles et les modalités de son énonciation. Le judiciaire et le théâtral ont partie liée ici, tant le théâtre est le lieu privilégié du procès, comme dans la tragédie grecque, tant le tribunal ressemble à un théâtre. » (G. Mathieu-Castellani, La Scène judiciaire et l'autobiographie, 1996) ▪ « Le comique étant intuition de l'absurde, il me semble plus

romanesque Chapitres CHAPITRE I CHAPITRE II CHAPITRE III CHAPITRE IV CHAPITRE V Indications temporelles Les 3 et 4 mai 1819 (lendemain et surlendemain de la sortie du couvent) Aucune indication précise Jusqu’à la fin juin 1919 Durée 2 jours Quelques semaines Quelques semaines 6 semaines Nombre de pages 17 8 17 19 16 • 19 août 1819 (4 jours après le mariage) : départ pour Marseille • 27 août 1819 (après 8 jours de voyage) : arrivée à Marseille • 28 août 1819 : départ de Marseille pour

1947) Édition électronique (PDF, ePub) v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011. 2 Note sur cette édition électronique! Avant-propos! Chapitre I • La vie et les écrits! Biographie! Écrits! 5 6 8 8 18 Chapitre II • Qu'est-ce que savoir?! Chapitre III • La méthode du savoir! I! II! III! IV! 36 48 48 51 53 58 Chapitre IV • Phénomènes et choses! I! II! III! IV! 67 67 77 90 95 Chapitre V • Le monde, l'âme et la divinité! I! II! III! IV! V! 107 107 118 125 140 149 Chapitre

surlendemain de la sortie du couvent) CHAPITRE II Aucune indication précise Quelques semaines 8 CHAPITRE III Jusqu’à la fin juin 1919 Quelques semaines 17 6 semaines 19 2 mois et 8 jours 16 2 à 3 mois 20 2 à 3 mois 26 3 mois environ 14 CHAPITRE IV CHAPITRE V • 19 août 1819 (4 jours après le mariage) : départ pour Marseille • 27 août 1819 (après 8 jours de voyage) : arrivée à Marseille • 28 août 1819 : départ de Marseille pour Ajaccio • 29 août 1819 :

(page 5) l’intérêt littéraire (page 13) l’intérêt documentaire (page 15) l’intérêt psychologique (page 20) l’intérêt philosophique (page 38) la destinée de l’œuvre (page 40) une étude de la pièce, scène par scène (pages 45-76). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I En 55 avant J-C., «à Rome, dans une chambre du palais de Néron», au petit matin, Agrippine attend que veuille bien la recevoir celui-ci, son fils, qui, depuis trois ans, est un empereur qui gouverne avec sagesse

élisabéthain 5 d) Le théâtre classique 8 e) Le drame romantique 9 f) Le théâtre de l’absurde 10 g) Le living theatre 11 II. Lieux de représentation 13 a) Les différents lieux de représentation 13 b) La scénographie 14 III. Evolution du rôle du metteur en scène 15 IV. Evolution de la mise en scène 16 a) Les lumières 16 b) Le son 20 c) Décors et accessoires 20 V. Metteurs en scène connus 21 a) Les importants metteurs en scène de l’antiquité 21 b) Les importants metteurs en scène du Moyen-Age 21 c) Les importants

pécheurs ; public passif séparé de N °1 13 /A V R IL 20 08 D O S S I E R � 1. F. Nietzsche, Le Gai Savoir, livre II, § 86, «Du théâtre». Philo113 p.1 à 128.qxp 10/04/08 10:39 Page 9 © R és ea u C an op é | T él éc ha rg é le 1 9/ 10 /2 02 2 su r w w w .c ai rn .in fo ( IP : 1 02 .1 58 .2 42 .2 00 )© R éseau C anopé | T éléchargé le 19/10/2022 sur w w w .cairn.info (IP : 102.158.242.200)Ph ilo so ph iqu es 10 N °1 13 /A V R IL 20 08 D O S S I E R la scène et de lui-même. Nous ne prenons plus au

l’intérêt psychologique (page 20) l’intérêt philosophique (page 38) la destinée de l’œuvre (page 40) une étude de la pièce, scène par scène (pages 45-76). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I En 55 avant J-C., «à Rome, dans une chambre du palais de Néron», au petit matin, Agrippine attend que veuille bien la recevoir celui-ci, son fils, qui, depuis trois ans, est un empereur qui gouverne avec sagesse

perdu“ et tes occupations ont été stériles et fausses, est une grande   V. Heresy and the Persecuting Society in the Middle Ages: Essays on the Work of R.I. Moore and other books by Michael Frassetto (Editor). Leiden. Boston, 2006, Sur le début de l’« heresimachia » en Occident v. Siegel, A. „Italian Society and the Origins of Eleventh-Century Western Heresy“, ibid, pp. 43–72.   En ce qui concerne le bogomilisme byzantin v. au premier lieu H. Kusabu, „The Byzantine View of the Bogomils: A Heresiological

explicite à la question posée par l'examinateur et une ouverture sur le groupement de texte, l'œuvre intégrale ou l'objet d'étude en lien avec le texte étudié. 2. Quelques conseils • Lisez le texte de façon expressive. S'il s'agit d'une scène de théâtre, évitez de signaler les noms des personnages à chaque réplique ; marquez plutôt le changement de personnage par votre intonation. • Vous avez déjà analysé ce texte en cours, vous devez donc pouvoir mobiliser ce que vous en as appris