Phedre Acte V Scene 8

vers , rythmes, sonorités, les poèmes à fores fixes Jours 3 Les stratégies d’argumentation Jours 4 Discours rapportés autobiographie Jours 5 Humanisme classicisme JOurs 6 le siècle des lumières Jours 7 Le langage théâtrale comédie tragédie Jours 8 Intertextualité, mythe - Les différents registres Le registre désigne la tonalité générale d’un texte, liée à des genres ou des procédés d’écriture. Admiration, pitié, joie, angoisse, amusement, sont créés par les différentes composantes du texte

D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des femmes TEXTE 2 Molière, Le Misanthrope D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Ménandre, Le Bourru TEXTE 3 Molière, L’Avare D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Plaute, L’Aululaire ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS Deux mises en scène de L’École des femmes J.-A. Watteau, Arlequin et Colombine… M. Sand, Polichinelle 17 17 18 19 20 21 22 23 24 24 24 24 24 25 Le visage comique, des masques grecs au cinéma Exercices d’approfondissement P. Corneille, L’Illusion comique

l’effort conjugué de l’auteur et du lecteur qui fera surgir cet objet concret et imaginaire qu’est l’ouvrage de l’esprit . L’objet littéraire est une étrange toupie qui n’existe qu’en mouvement. Pour la faire surgir, il faut un acte concret qui s’appelle la lecture, et elle ne dure qu’autant que cette lecture peut durer. Hors de là, il n’y a que des tracés noirs sur le papier. ( J.P. Sartre, 1948, p.52) Pour qu’il y ait littérature, il faut qu’il

psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, «le fils d'Achille et le vainqueur de Troie». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets de la

DOSSIER PEDAGOGIQUE Lorenzaccio Alfred de Musset Distribution Adaptation et mise en scène : Antoine Bourseiller Avec Lorenzo de Médicis : Alexandre Ruby Alexandre de Médicis / Côme de Médicis : Jean-Christophe Legendre Philippe Strozzi : Pierre Azéma Marquise Cibo : Camille Gorde Cardinal Cibo : Sacha Santon Pierre Strozzi / Sire Maurice / Maffio : Yohan Guillemot Salviati / Scoronconcolo / le portier / un banni : Alexis Ménard Tebaldeo / un masque / un moine / un banni : Hugo Brune Léon Strozzi/

III- Illustrations des Fables et images de l’Homme/Animal : 1- Etude de trois illustrations des Fables de La Fontaine…………………15 2- Réflexion sur la physiognomonie………………………………………..18 IV- Des animaux et de l’Homme : …………………………………………...21 V- Science : 1- Ethologie animale……………………………………………………….23 2- Ethologie humaine………………………………………………………24 VI – Révisions : définitions :………………………………………………….28 I – Les fables 1) Leurs origines1 : -La fable d’Esope, Pulex, qui signifie la

Ses fables en vers reprennent les sujets des fabulistes de l’Antiquité (Esope et Phèdre) tout en les adaptant pour critiquer les défauts des hommes de son siècle. La Fontaine se sert donc de la forme plaisante de l’apologue pour critiquer implicitement le pouvoir royal, à une époque où l’absolutisme est de plus en plus fort, et où les

de Platon * 7 Le platonisme après Platon o 7.1 Traditions platoniciennes o 7.2 Les commentateurs de Platon o 7.3 Les traductions médiévales de Platon o 7.4 Platon dans la philosophie analytique * 8 Œuvres * 9 Éditions * 10 Traductions * 11 Bibliographie o 11.1 Sources sur la biographie de Platon o 11.2 Études + 11.2.1 Ouvrages généraux + 11.2.2 Sur Socrate et Platon

(Comité national des écrivains), d’obé- dience communiste, et s’en explique avec humour dans P.P.C. (Pour prendre congé, 1957). On le retrouve en 1960 avec les signa- taires du « Manifeste des 121 » au procès des « réseaux de soutien » au F.L.N. (cf. p. 8-9). Interrogé vingt ans plus tard sur le « silence des intellectuels » 3 après l’avènement de la gauche, Vercors défend leur refus de s’engager en acceptant des responsabilités gouverne- mentales qui menaceraient leur liberté de choix. « De la Résistance

de branchages) devient "fagot" (fait de sa main) au v.2. Il est enfin là tout près de nous. Passage de l'imparfait lointain "marchait" (v.3), "tâchait" (v.4) au présent "il met bas", "il songe" (v.6). Poussant plus avant le procédé (cf. dans une certaine mesure le "travelling" avant cinématographique), La Fontaine pénètre dans les pensées de l'homme (v.7 à 12) : emploi du style indirect libre pour ne pas déflorer le mystère de la rêverie. Le v.4 donne une impression de mouvement long et lent, pénible