Peut On à La Fois Obéir Et être Libre

Nait-on libre ou le devient-on? Liberté n'est ni l'autonomie, ni l'indépendance, ni l'autonomie, alors il convient de définir la liberté? La liberté est-elle inné ou acquise? Le libre arbitre existe-il? Y a t-il des degrés de liberté? La liberté est-elle le propre de l'homme? N'y a-t-il qu'indépendance et autonomie? Peut-on être moral sans être libre? La liberté signifie-t-elle l'absence de lois? Peut-on être libre sans volonté? La liberté est-elle chimère? L'homme peut-il choisir de porter

Ceci n’est pas un problème : Nous allons nous demander si nous pouvons ou non décider seul et agir à notre guise ? Ceci est un problème : Nous pensons décider seul et nous pensons agir à notre guise la plupart du temps. Or, outre les moments où nous ne pouvons pas suivre nos choix pour des raisons extérieures, nous connaissons aussi des moments où nos décisions sont faites sous influence et pas tout à fait les nôtres. Alors, sommes-nous libres un peu, beaucoup, toujours ou jamais ? Eléments d’accroche :

16eme siècle. A travers ce texte écrit en 1549, il veut prouver que la servitude est volontaire et non forcée. La servitude correspond à la perte de notre indépendance et donc à l'absence d'une liberté totale. Pourquoi obéit-on ? Pourquoi un être qui né libre par nature, se soumet-il au pouvoir d'une autre personne ? Les hommes sont-ils faits pour se dominer les uns les autres ? Avons-nous le choix d'obéir aux autres ? L'auteur défend l'idée que nous sommes naturellement soumis à nos parents qui

 Dans ce « système », Rousseau apparaît tout à la fois comme un moraliste à l'antique, un réformateur social, un esprit très pratique et un métaphysicien sermonneur. Le livre IV, qui contient la Profession de foi du vicaire savoyard, renferme le principe de cette éducation : la religion naturelle. Contre les rationalistes relativistes (Montaigne, Helvétius) et les croyants qui font dépendre la morale d'une révélation surnaturelle (courant janséniste), Rousseau affirme l'existence de l'Être suprême

c'est le Contrat social qui donne naissance à la société) vient restreindre les droits et les libertés naturelles en imposant des règles nécessaires à l'égalité, au droit dans une société. Le Contrat social garantit aux hommes une liberté politique à la place d'une liberté qui n'en serait pas réellement une, la liberté naturelle (voir Lettres écrites de la montagne, texte sur Indépendance et Liberté de Rousseau). Alors que dans l'état de nature, l'homme obéit à la loi du plus fort, il obéira plutôt aux

Présentation de la pédagogie FREINET a) Biographie Célestin FREINET est né en 1896 à Gars, dans les alpes maritimes, et est mort à Vence en 1966. En 1914 il sort de l’école normale de Nice, pour remplacer un instituteur mobilisé. En 1915 il est appelé sous les drapeaux. En 1917, une balle lui transperce le poumon, après 2 ans de convalescence il est déclaré invalide a 70%. En 1920, Freinet commence son activité d’enseignant à Bar sur Loup, adjoint à l’école des garçons. C’est ici, qu’il forge

simple : un professeur d’histoire se voit attribuer, suite à la manipulation d’un collègue malveillant (intéressant Bruno Ganz, le Hitler de La Chute ) la semaine thématique sur l’autocratie, plutôt que l’anarchie. Pour ce jeune prof qui brandit comme un étendard son passé de squatter et se bousille les tympans à grand coup de Ramones, la semaine va être longue. De plus, les élèves, blasés par un discours éducatif qui leur sert du IIIème Reich à toutes les sauces, sont plus motivés par la soirée qui

territoire, une population, et un pouvoir de contrainte. Cette notion n’a pas toujours existé puisqu’elle est apparue pour la première fois, dans un discours d’Henri III (XVI ème siècle). Il faut toutefois noter que ce concept est difficile à cerner et à définir, mais de manière très générale l'Etat représente la personne morale titulaire de la souveraineté au sein d'une nation. A l'heure de la construction de l'Europe, se pose naturellement le problème de concept d'Etat. En droit , il en existe deux types

Le terme « politique » renvoie à de nombreuses questions : quelle est la meilleure forme de régime politique ? Quand est-ce qu'un régime politique peut prétendre être légitime, et par là même, exiger l'obéissance ? De tels problèmes suscitent donc la question de la morale en politique : la pratique du pouvoir peut-elle justifier le droit de ne pas se conformer aux exigences de la morale ? Plusieurs auteurs auront tenté d'élaborer une réponse à une telle problématique, parmi lesquels, Kant, ou Machiavel

On commence ce chapitre à partir de 1870 1870 est la troisième et dernière proclamation de la République en France, proclamation définitive de la République. Cette proclamation se fait le 4 septembre, c'est aussi le jour qu'a choisi DG pour présenter aux Français le texte de la Constitution de la Vème République, sur la place de la République. Telle qu'elle a été mise en œuvre, elle a été pensée par Homme qui a restauré par deux fois la République: en 1944 et 1958. On a voulu corrigé les grands