Peut On Avoir De Bonnes Raisons De Ne Pas Dire La Vérité

Sujet 1 : La culture peut-elle dénaturer l'homme ? Le sujet renvoie directement aux notions de nature et de culture qui traditionnellement s'opposent. A la nature, que nous pourrions simplement évoquer comme « ce qu'il y a d'animal en nous » on oppose la culture, ce qui ferait de nous des hommes, ce qui nous différencierait des animaux, essentiellement donc tout ce qui relève de l'éducation et de la civilisation (le travail, l'art, la politique, le langage, la religion...). Sous cet angle la culture

persuadé de la vérité d'un fait ou d'une proposition ou parce qu'on ne s'est pas donné la peine de l'examen, ou parce qu'on a mal examiné, on parce qu'on a bien examiné. Il n'y a guère que le dernier cas dans lequel l'assentiment puisse être ferme et satisfaisant. Il est aussi rare que difficile d'être content de soi, lorsqu'on n'a fait aucun usage de sa raison, ou lorsque l'usage qu'on en a fait est mauvais. Celui qui croit, sans avoir aucune raison de croire, eût-il rencontré la vérité, se sent toujours

L’accord des hommes sur une idée peut-il être un critère de vérité? I-L’accord entre les hommes ne peut pas être un critère de vérité (1)Les raisons de l’accord des hommes entre eux n’ont en général rien à voir avec la vérité. -Les opinions les plus répandues ont leurs sources dans la pression des traditions, des groupes et des sociétés sur les individus. Elles ne sont pas issues de la libre réflexion, du doute, de la critique, mais de l’imitation, de la répétition, de la peur d’être différent

la vérité ? » Exemple n°1 : note obtenue 05/20 « Avant de parler, il faut tourner 7 fois sa langue dans sa bouche » pour ne pas dire de bêtises ou de mensonges. Le dialogue est-il le chemin de la vérité ? Comment ? Pourquoi ? Qu’est-ce que le dialogue ? Qu’est-ce que la vérité ? Dans un premier temps, nous verrons que le dialogue mène à la vérité et dans un deuxième, nous verrons que le dialogue conduit aussi au mensonge. La notion « vérité » est pratiquement inexplicable. La vérité est

temps la vérité », ce n'est pas par respect pour la vérité ni par respect pour la morale ou la religion, ou encore par respect pour ses semblables mais parce que cela les arrange, autrement dit, les hommes disent la vérité par intérêt et non par devoir. Il n'y aucune raison morale à l'apparente honnêteté des hommes. L' honnêteté est seulement apparente car n'est guidée que par le souci de facilité et non par le respect que quoi que ce soit. l. 1 à 2 : Nietzsche se demande pour quelles raisons les hommes

PEUT-ON REFUSER DE DOUTER ? Analyse des termes de la question : - peut-on : - est-il possible - est-il permis (a t-on le droit... juridiquement, moralement) - refuser : ne pas faire quelque chose volontairement - refuser toujours / refuser parfois - douter : définition du verbe « douter » : Hésiter à croire ; ne pas avoir confiance en quelqu'un ; être dans l'incertitude. Il y a plusieurs façons de douter : - doute ordinaire dont tout le monde fait régulièrement l'expérience et qui est l'expression

sans avoir toujours raison ». Problématique : Que pensez-vous de cette affirmation? Lorsque Albert Camus a affirmé que la bêtise insiste toujours, il avait raison, mais cette logique n’est pas appliquée sur toute l’étendue de la terre. Aujourd’hui tout le monde tout le monde se réfère à cette parole d’Albert et dans un certain cas nous admettons qu’il avait raison, cela veut tout simplement dire qu’il a réussi à nous convaincre. La question se pose pour convaincre faudrait-il avoir raison

La raison a t-elle toujours raison? Du latin ratio, « calcul », « cause », « raison », la raison désigne la faculté d’enchaîner logiquement des vérités, ou la faculté de bien juger. Elle peut aussi désigner le principe d’explication du réel. Dans l’usage, « avoir raison » peut signifier principalement deux choses : que face à une situation donnée nous avons pris la bonne décision; ou la décision la meilleure, la plus adaptée ; ou que ce que l’on dit est vrai. C’est plutôt cette définition que nous

PEUT ON ETRE INDIFFERENT A LA VERITE ? La vérité. Mot qui ne cesse de remplir notre quotidien, nos vies, nos sociétés et surtout notre existence. Plus qu’un simple mot, la vérité, est cette valeur que nous nous efforçons à suivre, à connaître, que nous inculquent nos anciens et nos proches, parce qu’ils veulent notre bien, parce qu’ils veulent que nous restions réalistes et que nous allions dans le chemin de la connaissance et de l’intelligence. Ainsi l’homme définit la vérité comme la conformité

Leviathan. Dans ce texte, Thomas Hobbes s’exprime sur la vérité, il dit que la vérité n’est pas présente dans nos actions mais dans nos paroles ainsi que dans la façon dont on les utilise. Aussi, on peut se demande si tout ce que nous disons, du moment que c’est bien construit, est vrai. De plus, Hobbes nous dit également que pour dire vrai il faut avant tout savoir ce que l’on dit, connaître l’origine des mots, aussi on peut se demander si la vérité est présente dans ce que l’on dit où si elle est présente