Peut On Au Nom De Sa Conscience Refuser De S E Soumettre Aux Lois

protestation des chômeurs, des manifestations contre la mondialisation à Nice ou à Seattle, de la marche des zapatistes, des diatribes d'un José Bové ou d'un chant rebelle des Noir Désir, l'esprit libertaire est là. 1- Les Bases : A -C'est le refus de toute autorité : Etymologiquement le mot anarchie vient du grec an « privatif »et arché ou archéo « commandement,pouvoir ou autorite » L'anarchie signifie donc l'état d'un peuple, d'un milieu social émancipé de toute tutelle gouvernementale

élisent des représentants politiques (députés) qui exercent le pouvoir législatif. - La nation est seul fondement légitime du pouvoir dans l’État. Elle est formée par l’ensemble des citoyens libres. - Le rôle de l’assemblée législative est de voter des lois qui visent à répondre aux besoins de la population. - Les membres du pouvoir législatif sont élus à la suite d'une « vraie » compétition entre candidats et entre partis politiques (des élections respectant les règles démocratiques organisées sur une

Introduction aux sciences sociales : Quel est le but du cours ? Qu’est ce que la sociologie et le raisonnement sociologique : c’est la science de la société. A quelles conditions peut on produire un discours scientifique sur la société = vrai ? Besoin de passer par son histoire. Quelles sont les conditions historiques de l’émergence des sciences sociales ? Comment est apparu en Europe un discours sur la société qui se détache de toute idéologie (croyance ou dogmatisme) ? 2 grandes questions :

n’est digne d’un regard si le pays de l’utopie n’y figure pas. Car elle exclut le seul pays auquel l’humanité vient toujours accoster » Oscar Wilde, 1891Néologisme inventé au XVI ème siècle par T.MORE en 1516. Qu’on peut traduire par le bon lieu, le lieu ou il faut être. Le u d’utopie peut être traduit par le lieu ou tout est bien. On traduit le terme d’utopie par expérience. L’utopie c’est Charles Fournier qui en parle et dit que l’utopie se caractérise par une réalité absolue. C’est un terme polémique

grecque. ü Romain – Ius (=droit) ≠ Fas (=droit divin) ≠ Lex (= loi, projet de loi) On utilise 3 termes pour 3 réalités différentes. ü Ius – Iuraré (=prêter serment) è prononcer la formule de normalité requise par des règles rituelles. ü Iudex (=juge) è celui qui dit le droit, il le révèle également. La « lex » est liée à la lecture è « lexio » (=lecture) Le droit que nous employons vient d’un mot du IVème siècle ; « directum » (=mettre en alignement ; modalité d’application des principes du « Ius » ;

et d’autre part s’individuer, se distinguer de l’autre. C’est la constitution d’une « colonne vertébrale psychique ». Cela suppose des acquis : - tout d’abord que l’enfant prenne conscience de son corps, comme limite, comme contenant, comme contenu, comme fierté, avec une motricité qui se développe. Cela ne peut se faire que si l’enfant est investi, et toute une série de stimulations. - Il faut que l’enfant s’enracine dans un espace, sa maison, son quartier, des objets reconnus - Il doit

politique. Pour poser la question, il aborde la définition de plusieurs concepts. Qu'est-ce que l'Homme ? Un être de liberté. Si vous supprimez la liberté vous supprimez l'Homme. Il ne peut pas y avoir de bon prince. Un prince peut avoir été élu, peut avoir hérité, peut avoir conquis mais quel qu’il soit on ne peut l'exercer sans nuire. Si le pouvoir est à ce point néfaste aux hommes, comment a t-il émergé ? Il n'y a aucune nécessité historique, l'apparition de l’État est le résultat d'un accident

est bien précisé dans son introduction qu'il ne faut surtout pas en modifier les passages; mais encore Napoléon: "un seul commentaire, et mon code est perdu" car Napoléon ne voulait ni Jurisprudence, ni Doctrine). L'histoire demeure valable car on peut étudier les choses qui demeurent quand même du passé mais à condition de voir comment elles se sont modifiés avec le temps. Avec l'histoire, on a pût étudier l'évolution du Droit Constitutionnel. Certains Droits étrangers prennent en ce moment une

règles de conduite qui régissent les rapports entre les individus dans une société donnée (c’est ce qu’on appelle le droit objectif ex : la majorité électoral est fixée à 20 ans) ; ← Au pluriel : il est une prérogative dont une personne déterminée peut se prévaloir en faisant recourt à la puissance étatique en cas de violations, c’est aussi une faculté qui lui est reconnue d’accomplir ou non certains actes : c’est le sens des droits subjectifs ex : un acte juridique (le contrat) ; Les droits subjectifs

Kelsen: définition tautologique: il y a déjà une population et déjà le pouvoir. L'État est un système de normes à caractère dynamique et qui produit lui même ses propres normes. La Constitution produit elle même ses normes. Ex: Le Parlement vote ses lois B/Une Communauté humaine Les hommes créent l'État et n'a de sens que s'il y habitent. Tout individu est rattaché à une communauté et donc à une nation (≠ apatride) Quantité nécessaire pour un État ? Plus d'Homme, plus forte ? - Aujourd'hui dépassé