Peut On Affirmer Que La Force De L état Fait La Liberté Des Citoyens

noblesse et Tiers-Etat). Les soulèvements populaires revendiquant une souveraineté nationale, reposant ainsi sur l’unité du peuple français au détriment d’un monarque détenteur de tous les pouvoirs, aboutiront, le 26 aout 1789, à l’adoption de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen (DDHC), dont Mounier est par ailleurs l’un des auteurs. Ce texte, représente l’affirmation de droits nouveaux, de libertés individuelles, de l’émergence d’un pied d’égalité entre les citoyens vivant jusqu’alors

L'Etat restreint-il les libertés ? Avant toute analyse du sujet, voici deux ou trois petites choses à savoir pour mûrir la réflexion : 1) L'Etat est une institution L'Etat est une entité créée par l'homme. Cette entité est politique : elle orchestre la manière dont les hommes vivent ensemble. Cette création est amenée à changer, à évoluer comme le montrent les révolutions ou les réformes de la Constitution de l'Etat, c'est-à-dire des lois qui définissent le fonctionnement du système politique

expression de la volonté général : Rousseau Faire respecter le droit par la force c’est vouloir al loi de l’Etat qui respecte la volonté générale alors que fonder le droit sur la force = loi de la jungle= pas libre Le plus fort ne fait pas tjrs ce qu’il veut car jamais assez fort pour être toujours le maître. Leur imposer des lois par la seule force serait nié leur qualité d’homme L’homme ne peut renoncer à sa liberté sans renoncer à lui-même --- aucun dédommagement la sécurité ne saurait donc

Ma liberté est-elle absolue ? La liberté est un concept abstrait, à première vue, dont l'étymologie latine 'liber' sous-entend une absence de contrainte qui s'oppose au terme 'servus', désignant l'esclave. L'homme face à la société est conditionné à se soumettre aux lois en vigueur dans son pays mais il peut choisir d'exprimer sa liberté en passant outre les lois pour devenir un hors la loi. Pourtant, l'homme est-il totalement 'libre' de faire ce qu'il veut sans empiéter sur les valeurs fondamentales

« L’État fait-il obstacle à la liberté ? » (18/20) À première vue, l’État ne serait qu’un garant de nos libertés. Le fait de recourir à la justice de l’État quand on sent que nos libertés ne sont pas respectées le prouve ainsi. Mais, qu’est-ce que l’État ? Pour Montesquieu, philosophe des Lumières, il s’agit d’un instrument des trois pouvoirs fondamentaux : législatifs (faire les lois), exécutif (faire appliquer les lois) et judiciaire (appliquer la justice). Et de quelle liberté parle-t-on 

latin « constitutio », la constitution, présente à la fois, une valeur symbolique qui se manifeste comme l’acte fondateur d’un état, une valeur philosophique, ainsi qu’une valeur juridique. De valeur juridique, elle se complète en deux définitions, une au sens formel qui représente une norme adoptée par un constituant, selon une procédure spécifique, qui détient une force supérieure par rapports aux autres normes juridiques de l’état. Ainsi, qu’une au sens matériel, fondamentale, qui caractérise

l'ennemi de la liberté ? L'état incarne les lois qui garantissent nos libertés cependant ces lois et ces règles ne nous permettent pas de faire absolument tout ce que nous voulons, nous ne sommes donc pas totalement libre. Ici s'installe un paradoxe, comment un état peut-il être l'oppresseur et la garantie de nos libertés ? C'est deux thèses s'affrontent et s'opposent cependant aucune des deux ne semblent réellement fausse. Voyons d'abord en quoi L'état apparaît comme l'ennemi de la liberté, mais en

dans son être propre. Ces droits pouvant apparaître en premier lieu comme liberté d’accomplir une action et se révélant ainsi bientôt comme l’ensemble des règles qui régissent les rapports des hommes entre eux, le droit permettant la coexistence des libertés entre elles. Ainsi, la déclaration française de 1789 soutient que les hommes sont libres et égaux en droit, elle proclame la souveraineté de la nation et définit la liberté de chacun dans les limites de ce qui ne nuit pas à autrui, sûreté et propriété

logique. (eg : on ne peut pas énoncer d'une même chose et d'un même point de vue qu'elle est et qu'elle n'est pas). Il va classer les choses par cases : Genre, Espece, Individu. L'individu = le ceci sensible (Socrate) Pourquoi ne peut on pas noter ce qui est absolument irreductible : car il ne dit que ce qui est général, et il ne retient des choses qui sont communes a tous : il est né pour dire l'utile et le besoin. Mais dire l'irréductibilité singulière est impossible. Mais on peut l'insérer dans

toujours à Peter Parker : avec beaucoup de force vient beaucoup de responsabilité. C’est la premier chose a quelle je pense quand je parle du pouvoir de l’état. Avec ce pouvoir, il peut faire mal, bien, ordre, chaos. Tout ca avec un petit instrument que nous avons décidé de nommer : le régime politique. - Le régime politique est une modalité d’organisation et fonctionnement du système politique et, en conséquence la forme d’exerciser du pouvoir d’état par une force sociale-politique en cadre d’une communauté