Peut Il être Juste De Désobéir

Devoir Devoir = obligation Si je dois obéir j’ai la possibilité de désobéir Il s’adresse à nous en tant qu’ordre, c’est de l’impératif que l’on pourrait pensé catégorique et il nous semble qu’il nous est impossible de nous y soustraire. Le devoir : quelque chose qui nous dépasse ? Qui donne ses ordres ? La société, une hiérarchie, Dieu. Quel est le fondement du devoir ? Qui donne cet ordre ? Qui formule cet impératif ? Le procès D’Eichmann : il ne cesse de répéter «  je n’ai fait que

rien du tout! Ça veut dire autrement que Dieu nous demande de Lui confier toute notre vie, de vivre comme lui, de parler comme lui, d'aimer comme lui... Comment cela peut-il être possible ? Parce qu’il s’agit là de deux sujets de nature différente. Cette dualité "humanité-divinité" parait un thème de réflexion à équivoque ! Ca peut dire aussi « Dieu devenu Homme et homme devenu dieu » ? A peu près comme cela. Mais mieux encore, dire Dieu devient Homme et homme doit devenir petit dieu. C'est sérieux

La justice est-elle pensable sans le droit ? Introduction : La réflexion sur la justice est aussi ancienne que la philosophie. De tout temps, la philosophie a posé la question de ce qu'est le juste. Depuis une vingtaine d'années, la réflexion sur la justice prend une place prépondérante dans la pensée contemporaine. Ce regain d'intérêts s'explique par la renaissance et le renouvellement des interrogations concernant les droits de l'homme en général, et l'Ètat de droit en particulier. Cela à une

les jeunes gens de troisième millénaire. Pour commencer je vais vous présenter les deux œuvres qui seront étudié durant cette rédaction, Antigone de Jean Anouilh et Britannicus de Racine. Nous allons évaluer et analyser si l’amour dans ses pièces peut intéresser les jeunes du troisième millénaire. Dans les deux pièces nous avons le thème de l’amour qui est refléter à travers Britannicus et Junie et Hémon et Antigone dans la pièce de Jean Anouilh. Dans les deux pièces l’amour est idéal, passionné

L’argumentation philosophique I/ Evaluer les arguments Qu'est-ce qu'un argument ? C'est un raisonnement, un fait ou un exemple destiné à prouver ou justifier une affirmation ou une proposition quelconque. Il doit répondre à une problématique précise et être opératoire. Il faut ici distinguer l’argumentation rhétorique et l’argumentation philosophique : l'argument rhétorique a pour vocation de convaincre et persuader, y compris lorsqu’il prétend démontrer, alors que l'argument philosophique, même lorsqu’il

la diminution du volume horaire et la semaine des quatre jours qui ne permet plus d’étudier la totalité du programme scolaire. - Il rejette la mise en place des stages de remise à niveau pendant les vacances. Il pense que l’échec scolaire doit être combattu dans une logique de groupe, en motivant l’élève et en faisant en sorte que ce dernier soit intéressé par ce qu’il apprend. - Enfin il refuse le service minimum car celui-ci serait un outil de remise en question du droit de grève. Suite

LE DROIT LA REGLE DE DROIT Le droit peut être défini comme l’ensemble des règles qui régissent la vie en société. Trois éléments caractérisent la règle de droit : - elle est générale et abstraite ; elle indique, sur un territoire donné, ce qui est permis, ce qui est interdit, ce qui est prescrit ; - elle est obligatoire : ce caractère s’apprécie non seulement à l’encontre des particuliers, mais aussi de l’autorité publique ; - elle est sanctionnée : parce que la pérennité de la société

individus, mais ne concernent, dans les faits, que les individus bénéficiant d'un patrimoine foncier). Ces caractères ne sont pas propres à la règle de droit. Toute mesure qui prétend s’appliquer à un certain nombre d’individus doit nécessairement être générale et impersonnelle. Si une mesure ne concerne qu’une personne déterminée, ce n’est plus une règle, c’est un décret ou une sentence. Les règles morales et religieuses sont aussi générales et impersonnelles. Une règle à finalité sociale [modifier]

La règle précise quelle action est possible. La règle est ce qui est juste et régulier Il y a plusieurs piste de réflexion sont: - Qu'es qui fonde la légitimité de l'autorité. - Es que la loi est toujours juste I) La naissance du politique. *Qu’es que la politique ?

soi-même (indépendance d’esprit : penser par soi-même) * Aimer : Sentiment d’affection et d’attachement envers un être ou bien dans notre cas, un état qui désigne la possibilité d’action et de mouvement sans contraintes : La liberté. Désir => aspect de notre condition qui peut être jugé fâcheux. Il est aussi pourtant à la source de notre grandeur. * Arguments : POUR | CONTRE | -Car par définition