Peut Il Y Avoir Liberté Sans Lois

est définit comme le plus évolué des êtres vivants, doté d’une raison. Le concept de liberté définit l’Homme libre comme maître de sa vie. Doit-on pour le définir, se fier à ses sentiments et impressions qui nous invitent à admettre que la liberté consiste à ne ressentir aucune contrainte ou obligation et ainsi à faire ce que l’on veut au moment ou on le veut ? Faut-il au contraire admettre que la véritable liberté ne se conçoit que dans un cadre collectif, et que ce dernier signifie immédiatement

Peut- il être juste de désobéir ? Le problème de l'autorité est au centre de la philosophie politique et de la sociologie. Si, depuis Platon, tous les écrits philosophiques contiennent des discussions de l'autorité, on peut citer comme auteurs contemporains Max Weber ou encore Alexandre Kojève qui s'inspirait librement d'Hegel. Dans le cas actuel, deux termes s’opposent, « juste » généralement associé au droit, à la justice et la raison et fondé sur la légitimité et «désobéir » que l’on définit

ces 9 propositions, Kant va se questionner sur différents thème tel que le droit, la politique ou la liberté par exemple. Nous avons vu que pour Kant, la société n’était pas naturelle à l’homme mais qu’avant de passé à un « état civil », il était dans un « état de nature » (= homme sans société). => Tente de réaliser ses propres désirs personnels, possède toutes les libertés, empiète sur la liberté des autres, aucune limite, rivalité avec les autres. Il parle alors «d’insociable sociabilité », en

Notion : La liberté Chapitre I. la Liberté Introduction : Liberté signifie en général « l’absence de contrainte », synonyme d’indépendance. Une contrainte est ce qui s’impose à moi de l’extérieur, contre ma volonté .On confond généralement la liberté  avec la capacité de faire tout ce qui nous tient à cœur, sans en être empêché par qui que ce soit

Concepts : liberté politique , état de nature , perfectibilité , éducation La liberté (liberté politique) chez Kant et Rousseau Qu’est-ce que la liberté ? Il y a plusieurs sortes de liberté , mais ce qu’il faut savoir c’est qu’elles ne sont pas toutes véritables.Tout dépend de quelle façon elle est exercée et acquise ; par exemple il y a une différence entre être esclave et être libre de choisir un quart de travail ou un autre ou être fondamentalement libre.Chaque être humain et animal le sont à

 Faut-il chercher à limiter le pouvoir de l'Etat ? On peut définir le fait de limiter quelque chose comme le fait de de le restreindre ou de le diminuer. Le pouvoir politique désigne l'autorité souveraine, le gouvernement d’un État. C'est la puissance politique qui gouverne un État. Elle correspond à l'autorité à laquelle est soumise chaque citoyen. L'Etat peut donc se définir comme l'ensemble des institutions qui organise une société sur un territoire particulier. Il a donc pour but d'assurer

l’opinion commune qui définit la liberté comme l’absence de contraintes extérieures (i.e. comme l’indépendance) Rousseau montre qu’il ne peut y avoir de liberté que si celle-ci est garantie par des lois auxquelles tous doivent obéir. STRUCTURE DU TEXTE et EXPLICATIONS I- Distinction voir opposition entre indépendance et liberté. Lignes 1-2 : Point de départ : Rousseau annonce qu’il va corriger une opinion commune qui consiste à identifier indépendance et liberté. Non seulement ces deux termes ont

EXPOSE PHILOSOPHIQUE THEME : LA LIBERTE MEMBRE DU GROUPE Suzane Bognissou Daniel Sagna Marieme Diédhiou Amadou Lamine Ndiaye Joséphine Henriette

Être libre est-ce ne se soumettre à rien ? Être (du latin esse qui signifie exister, être là) libre (du latin liber qui signifie sans chaînes) c’est c’est soir avoir le droit de posséder un pouvoir reconnu (sur un plan politique ou moral) mais soit dans un sens être libre de ses actes ou pensées en ayant aucunes contraintes. Ne se soumettre signifie donc ici que l’on s’abaisse, que l’on cède à quelque chose ou quelqu’un. Le mot « rien » signifie ici, le néant. Le paradoxe ici est que

les lois. Il est le seul à détenir le pouvoir législatif. Le peuple est une unité de volonté qui se constitue par une unité sociale. Il n’est qu’un. Le pouvoir exécutif qui se traduit par un gouvernement peut prendre plusieurs formes spécifiques à chaque peuple. Il semble que la phrase suivante résume assez bien l’idée de Rousseau : « Il ne faut plus se demander à qui il appartient de faire des lois, puisqu’elles sont des actes de la volonté générale ; Ni si le prince est au-dessus des lois, puisqu’il