Peul

Ouahabou qui a donné son nom au royaume. En 1897 son fils Karamoko Moktar signe un traité d’alliance avec les français. II.4 Les formations du Nord. Au XVIII s, les peul Jelgoobé conquièrent le Lurum (territoire des Kurumba) et mettent en place trois chefferies rivales autour de Djibo, Baraboulé, Tougoumayel. Vers 1810, les peul Ferobé dans le cadre de la Jihad(guerre sainte) déclenché par Ousmane Dan Fodio dans le Nord du Nigeria , chassent les gulmantcheba de Koala et édifie l’émirat du Liptako

QuantAu fabuliste La Fontaine, | Il faut qu'on l'adore à genoux;Mais nous préférons qu'on se taiseLorsque méchamment on veut nousRaconter une pièce à thèse.Étant des guerriers du vieux jeu,Prêts à combattre pour Hélène,Chez nous on fredonne assez peuLes airs venus de Mytilène. Préférant les simples chansonsQui ravissent les violettes,Sans plus faire, nous laissonsLes raffinements aux belettes. Ce ne sont pas les gazons vertsNi les fleurs dont jamais nous rîmes,Et, qui pis est, au bout des versNous

spécifiques la sociétéindustrielie.L'urbanismese présente de alors comme la sciencede I'organisation spatialedes villes et comporteune double face théoriqueet appliquée. Ceffe discipline s'estprogressiysmeffiimpûsée dans le rnonde entier- On ne peul cepen(4ânT cn sa,isir nafitre,I'originalité comprendre prohlèrnes la et les auxqrrels se heurtequ'enla elle confrontantaux modestraditionnelsde productionde I'espace et en retraçantsa rrrbain généalogie. Précédé,en Europe, par i'art urbain

[pic] [pic] MALI Histoire Le Mali possède une histoire très riche. Cinq empires ou royaumes importants s’y sont succédés : - l’empire du Ghana, l’empire du Mali, l’empire Songhai, le royaume bambara de Segou et l’empire peul du Macina. Suite à l’invasion de la France en 1880, le Mali devient une colonie française sous le nom de Soudan français. Le 4 avril 1959, le Sénégal et le soudan se regroupent pour former la Fédération du Mali qui accède à l’indépendance le

Né à Mbacké-Baol, ville fondée par son arrière-grand-père Maharame Mbacké dans le royaume de Baol, fils du marabout de la confrérie de Xaadir – la plus ancienne du Sénégal – mame Momar Anta Sali Mbacké, et de Mame Diarra Bousso, Ahmadou Bamba est un peul, musulman soufi ascétique et mystique qui écrivait sur la méditation, les rituels et les études coraniques. Il prêche avec succès la paix et promet le salut à ses disciples qui se seraient conformés à ses recommandations qui sont celles de Dieu et

BHÊLY-QUENUM écrit en blanc sur un fond rouge sang, un peu plus en bas le titre du roman UN PIEGE SANS FIN écrit en majuscule noir gras en caractère d’imprimerie encadrer par deux traits blancs. Sou le titre en couverture se trouve la photo d’un Berger Peul parue dans radio-télé tribune en 1968. Il est vêtu d’un habit simple et garder en main un instrument de musique traditionnel, porte à son cou un collier avec un Cori, a de grosse boucle d’oreille et porte un chapeau en forme de cône il projette un

; Rome, le temps, les choses Récits à caractère autobiographique J. Vallès, L’Enfant * Colette, Sido, Le Blé en herbe J.-P. Sartre, Les Mots A. Cohen, Le Livre de ma mère R. Gary, La Promesse de l’aube A. Hampaté Bâ, Amkoullel l’enfant peul * M. Pagnol, La Gloire de mon père*, Le Château de ma mère* J. Rouaud, Les Champs d’honneur G. Perec, W ou le souvenir d’enfance E. Laborit, Le Cri de la mouette * A. Nothomb, Stupeur et tremblement * K. Blixen, La Ferme africaine Nelson Mandela

coexistent en Sénégambie : - les Wolof localisés dans les régions du Jolof, du Waalo, du Kayor et du Bawol ; - les Malinké situés dans le Jolof et le nord du fleuve Gambie ; - les Sereer concentrés principalement dans le Sine-Saloum ; - et les Peul ou Toucouleur confinés au Fouta-Toro. Nous savons par des témoignages historiques que l'ethnie sereer bâtit des tumulus funéraires au moins depuis le XVIe siècle. Une de nos problématiques est d'attribuer une ou plusieurs origine(s) ethnique(s)

: "La querelle s'échauffa pour lors, et Sétoc vit le moment où la table allait être ensanglantée". De plus, Voltaire nous fait part de sa philosophie ; il reconnait l'existence d'une Être supérieure, mais qui porterait un nom différent selon les peules. Cela s'appelle le déisme : "Je suis sûr qu'il admet aussi un Être supérieur, de qui la forme et la matière dépendent.. vous êtes donc tous du même avis". Enfin, il prône l'amitié entre les peulpes, à travers les réactions de Zadig : "Ce fut pour

claire pour des raisons économiques. En second lieu nous estimons avoir le maximum d’information relative à la pratique de l’élevage par les sédentaires (la population étant sédentaire). Nous avons retenu trois campements (deux peul et un touareg) à savoir : Laba, Tajaé Peul et Zangon Bahe. Le choix de ces campements se justifie par la mobilité de cette population. Donc nous estimons avoir le gros de renseignement relatif à l’élevage nomade et transhumant. Ensuite nous sommes passés à l’échantillonnage