Persécutions des chrétiens

Gonzales Mathilde Brayer Marion 2nd°5 Devoir maison d’Histoire Þ sur l’Eglise face aux cathares. Réponses aux questions Question n°1: · Les chrétiens voient dans le catharisme une hérésie parce que celle-ci tient une place toute particulière dans l’histoire de l’Eglise mais également dans l’histoire de France. ·L’Eglise romaine et les cathares n’ont pas la même croyance au niveau de la religion. exemple®doc.1: « un dieu bon et un dieu mauvais »

pape est même supérieur au roi ; la primauté du pouvoir pontifical est effective et les juges sont chargés d’appliquer le droit canonique. Sous l’ordre monarchique une scission s’effectue entre le roi et le pape. Le roi sacré devient « le roi très chrétien ». Investi d’une mission divine le roi exerce à ce titre le pouvoir temporel tandis que le pape exerce le pouvoir spirituel évitant ainsi des querelles d’ingérence. L’apogée de l’investigation religieuse du roi s’élève par la doctrine du droit divin

des empereurs les plus célèbres et cela tient grandement au fait qu’il fut le premier d’entre eux à embrasser la religion chrétienne. Pour cette raison, il a été l’objet de controverses, qui se sont manifestées dès le IVe siècle, par des jugements très contrastés. Tandis que des auteurs tel qu’Eusèbe de Césarée, biographe de Constantin exalte la figure du premier empereur chrétien, d’autres comme l’avocat Zosime s’efforce d’expliquer le règne de Constantin comme la cause de la décadence de l’empire

l’inverse de la tolérance qui repose sur un relativisme axiologique), supposant qu’il y a des valeurs communes à étendre. Il parle également de «la passion et le zèle peu charitable des autres». La charité est une notion défendue par la religion chrétienne soutenant l’amour du prochain quel qu’il soit, or cette attitude n’est visiblement pas celle de l’intolérant, celui qui ne supporte pas les autres. Ces défauts sont caractérisés comme des «vices». Cela signifie que ce sont des maux moraux compris

décrit chaque libellé à part (ex : lib/démocratie) le droit traduit évolution d'une sté => la scté change, le droit évolu chercher scté, corps social 2 et 3 : Gaule galo romaine fiche 1 : Que vous inspire l'EC 212 ? p 8 fiche 2 : culte chrétien fiche 3 : Clovis, mérovingien (grand père = Mérovée) fiche 4 : Carolingien (cmg) fiche 5 : déclin de l'empire carolingien fiche 6 : féodalité fiche 7 : renaissance capétienne (interro écrite) fiche 8 : fiche 9 : réforme grégorienne Résumé

rabaissement et de la déchéance de l’homme. Ce fut en revanche un prodige de la puissance et de la bonté de Dieu que la paix de l’église proclamée par Constantin en 312. L’empire, vaincu par une foule désarmée, rendait les armes au Galiléen. La persécution, après un paroxysme suprême et le plus cruel de tous, allait faire place à la protection. L’humanité respirait, et la vérité, scellée par le sang de tant de milliers de martyrs, après l’avoir été par le sang d’un Dieu fait homme, pouvait désormais

LA CHRETIENTE LATINE DU XI° AU XIII° SIECLE I – L’Eglise latine, une institution hiérarchisée qui encadre la société médiévale… A – Une Eglise structurée qui organise la société… La hiérarchie ecclésiastique : L’Eglise chrétienne latine ou chrétienne, est une institution hiérarchisée, dirigée par le pape, qui est l’évêque de Rome. Il jouit d’une primauté sur les souverains. L’Europe est organisée en diocèses et en paroisses. Les diocèses sont des provinces confiées et dirigées par des évêques

(prier, combattre, travailler) cette division participe à la mise à l’écart de population qui lui échappe: les juifs, communauté fermée qui réussit bien . Ils sont considérés comme les assassins du Christ depuis les croisades. Les Hérétiques (= chrétiens qui rejettent une partie de la doctrine de l’église) sont également mis à l’écart. L’Eglise crée l’Inquisition à ce moment. Problématique : Comment le christianisme imprègne-t-il les sociétés occidentales  ? Plan : I/ Comment s’organise la

------------------------------------------------- La Réforme du XVIème siècle. La Renaissance voit l’éclatement du monde chrétien : l’échoue de la réforme de l’église au XVème siècle provoque la corruption des papes et l’ignorance des prêtres. De même, la publication de la traduction du Nouveau Testament au début du XVIème siècle par Jacques Lefèvre d’Etaples, entraine l’angoisse chez les fidèles. Luther et Calvin en se soulevant contre l’église Rome, provoquent la scission religieuse en Europe

Jérusalem étant pour les chrétiens le centre du monde spirituel terrestre, nombre de pèlerinages furent organisés tout au long du moyen-âge. Le voyage vers Jérusalem était ponctué de dangers et les pèlerins devaient faire face aux diverses attaques des peuples sur leur chemin. A Jérusalem même certains groupes furent attaqués, mais ces attaques étaient principalement menées par des brigands et non le fruit d’une organisation systématique pour décourager le pèlerinage chrétien. Début du 11ème siècle