Perruque

Vietcong. Elle est capable d'apporter un panier plein de fruits et de Coca-Cola, de pénétrer dans le camp avec son pyjama noir et son chapeau nonlah [sic]. Mais, quelque part, elle dissimule une grenade, sous son chapeau ou dans sa perruque. Elle est blonde, elle porte une perruque noire. Elle a peut-être même planqué un pistolet. Elle est vraiment douée, et elle fait ça à fond." Et cela vaut, semble-t-il, pour toutes les recrues du 7th Cavalry. A Wolverhampton, contrairement à ce qui s'est passé à Saigon

longeait la façade. Tout espoir de fuite fut donc interdit à Trompe-la-Mort, sur qui tous les regards s'arrêtèrent irrésistiblement. Le chef alla droit à lui, commença par lui donner sur la tête une tape si violemment appliquée qu'il fit sauter la perruque et rendit à la tête de Collin toute son horreur. Accompagnées de cheveux rouge brique et courts qui leur donnaient un épouvantable caractère de force mêlée de ruse, cette tête et cette face, en harmonie avec le buste, furent intelligemment illuminées

par où elles pourraient plaire”, elles trompent en cachant la réalité. L’impudeur est aussi soulignée ici : “se montrer assez”. Le moraliste dénonce l'artifice du maquillage qui est loin de mettre en valeur les femmes. Il stipule également que la perruque : “cheveux étrangers” qui fait partie du champ lexical du maquillage, dénature la physionomie de l’homme. Les courtisans se maquillent au point qu’on ne peut les reconnaître : “qu’on ne connaisse les hommes” avec le champ lexical de la reconnaissance

leva pour saluer le jeune homme ; le cuir qui garnissait l'intérieur de son chapeau étant sans doute fort gras, sa perruque y resta collée sans qu'il s'en aperçût, et laissa voir à nu son crâne horriblement mutilé par une cicatrice transversale qui prenait à l'occiput et venait mourir à l'œil droit, en formant partout une grosse couture saillante. L'enlèvement soudain de cette perruque sale, que le pauvre homme portait pour cacher sa blessure, ne donna nulle envie de rire aux deux gens de loi, tant

arrive avec deux musiciens et commence aussi à danser au fur et à mesure les autres danseurs arrive à la « réalité «  et la commence une sorte de battles entre danseurs. Les musiciens se joignent à la danse. Certains danseurs portent une perruque et quand la perruque n’était plus présente sur eux les danseurs arrêtaient de danser. La critique qu’on peut faire de ce spectacle est que c’est un spectacle original ou le regard qu’on porte sur le hip-hop est différent quand on voit bad.exe car le hip-hop

personnage précédemment. L’expression « favoris peints » annonce la définition du personnage : il est coquet, il a quarante ans, c’est-à-dire l’âge où l’on se marie au XIXe siècle. On sait par ailleurs que Vautrin a une perruque noire : on peut en conclure que les favoris peints et cette perruque constituent un camouflage. La deuxième phrase entame le portrait physique du personnage. Le regard sur Vautrin n’est pas assumé par le narrateur. L’adjectif « gaillard », qui exprime à la fois la gaieté et le défi

loi, Et montant à Versaille aux carrosses du roi; Les autres, tas de gueux, drôles patibulaires, Habitant les patois; quelques-uns aux galères Dans l'argot; dévoués à tous le genres bas, Déchirés en haillons dans les halles; sans bas, Sans perruque; créés pour la prose et la farce; Populace du style au fond de l'ombre éparse; Vilains, rustres, croquants, que Vaugelas leur chef Dans le bagne Lexique avait marqués d'une F; N'exprimant que la vie abjecte et familière, Vils, dégradés, flétris

personnages comiques tel que Fantasio, a qui l’on a donné le rôle du bouffon, il fait rire la spectateur grâce à son caractère il est gai et généreux, mais il sait utiliser le vocabulaire et la façon de parler comme une personne de haut classé (vole la perruque du pseudo prince). Le Prince de Mantoue est lui aussi un personnage comique de par son rôle ridicule qu’il endosse, en effet il a une manière très orgueilleuse de parler. De plus son travestissement en valet ne lui fait pas perdre son autorité, il

Cette immobilité n’aurait peut-être pas été un sujet d’étonnement, si elle n’eût complété le spectacle surnaturel que présentait l’ensemble du personnage. Le vieux soldat était sec et maigre. Son front, volontairement caché sous les cheveux de sa perruque lisse, lui donnait quelque chose de mystérieux. Ses yeux paraissaient couverts d’une taie transparente : vous eussiez dit de la nacre sale dont les reflets bleuâtres chatoyaient à la lueur des bougies. Le visage pâle, livide, et en lame de couteau

: « loué soit Dieu de ne pas m'avoir créé femme » et quand on observe le peu de droits accordés aux femmes ultra-orthodoxes on comprend pourquoi : elles sont privées du droit de chanter, d'étudier la Thora, obligée de se raser le crane ou porter perruque, et sont répudiées si elles sont soupçonnées d'être infécondes. Ce qui revient à dire qu'elles ne sont utiles qu'en tant que mères. Les intégristes juifs, chrétiens et musulmans partagent tellement la même vision des femmes qu'ils travaillent