Perrette Et Le Pot Au Lait La Fontaine

« La laitière et le pot au lait » Fables La Fontaine,livre VII, fable 10, 1678 - Références - Contexte: Dans son épitre dédicatoire à Madame de Montespan (aller la lire en entier au début du livre VII ), La Fontaine revient sur le pouvoir de la fable, de l'apologue( mot à chercher impérativement dans le dictionnaire ) en ces termes ( apprendre par coeur ce qui suit ): « C'est proprement un charme ( de « carmen « latin: enchantement, puissance magique par exemple de la femme aimée): il rend l'âme

La Laitière et le pot au lait », VII, 10 Pour présenter le texte Cette fable se distingue des autres fables car LF n'a pas trouvé son sujet dans la littérature antique, c'est-à-dire ni chez Esope ni chez Phèdre, mais dans un recueil de nouvelles du 16e siècle de Bonaventure des Périers. Elle met en scène un personnage humain, socialement identifiable, une jeune fermière qui va vendre son lait sur le marché. Alors qu'elle imagine tout le profit dont elle pourra tirer de son lait et se perd dans cette

Introduction C’est une des fables les plus connues de La Fontaine, et pour cause : elle est exceptionnelle dans le corpus de l’auteur dans la mesure où le personnage est humain – une femme. Dans ce tableau rustique, la fable se construit uniquement sur des glissements. Elle rejoint le débat sur le rôle de l’imagination : l’auteur nous communique ici toute une réflexion sur la méditation. Qu’est-ce que l’imagination ? A quoi nous porte-t-elle ? C’est le pouvoir contradictoire de la raison (désigné

laitière et le pot au lait I) L’art du récit. a) Portrait d’une paysanne ambitieuse : - Verbes de mouvement - projets - tenue vestimentaire légère - vers 5 '"pour être plus agile" vient souligner sa détermination a etre dans lé meilleures conditions pour mener a bien sn affaire b) un récit bien structuré : - Plan du texte : 1ére partie : Le portrait de Perrette (l 11 à 29) tenue vestimentaire, pensée de Perette… 2ème partie : Le monologue intérieur qui traduit les rêves de Perrette 3ème partie

l’ouvrage de Roger Caillois sur L’Incertitude qui vient des rêves datant de 1956. Dans cette étude, l’auteur explique que rêver projette le sujet dans un monde merveilleux, loin de toute réalité. Au contraire, la fable de Jean de La Fontaine, « La laitière et le pot au lait », écrite en 1678, insiste sur l’aspect anticipateur du rêve, en relation directe avec la réalité. Enfin, en 1855, Gérard de Nerval va appuyer cette idée de distinction rêve/réalité en racontant dans Aurélia la confusion qu’il fait

Exposé Les Fables (j’ai eu 20)L’œuvre que j’ai choisi de présenter est « Les Fables » de Jean de La Fontaine. La Fontaine est l’un des poètes français les plus lus du XVIIème siècle et il est l’une des principales figures du classicisme, un mouvement littéraire caractérisé la symétrie, l’ordre et la justesse. Son second recueil de fables allant du livre VII à XI est publié en 1678, soit dix ans après son premier recueil ; et il est dédié à Madame de Montespan. Les fables de ce deuxième recueil se

Introduction Le rêve de Perrette nous transporte dans l'univers rustique. Si l'enjeu de la fable est de nous faire prendre conscience des limites de l'imagination, il s'agit aussi pour La Fontaine de nous en faire sentir "sa douceur". La structure de la fable Le récit, au début de la fable, permet de situer le personnage et l'action (exposition: v. 1-6) en insistant sur la sûreté de la démarche de Perrette. On passe ensuite à une forme de discours indirect libre où l'on prend connaissance de

des avantages dans un décor sans défauts. Ce système pousse à désirer les produits sans se poser de question. Dans sa fable La laitière et le pot au lait de 1668, Jean de La Fontaine raconte l'histoire de Perrette qui va vendre son lait au marché. Perdue dans ses pensées, Perrette se rend au marché en imaginant ce qu'elle pourra acheter avec l'argent du lait jusqu'à obtenir une vache et son veau. Son imagination a réalisé des enchainements sans difficultés pour arriver à un bon résultat mais le retour

« Les Femmes et le Secret », Fables , VIII, La Fontaine Texte :Les Femmes et le SecretRien ne pèse tant qu'un secret ; Le porter loin est difficile aux dames ; Et je sais même sur ce fait Bon nombre d'hommes qui sont femmes. Pour éprouver la sienne un mari s'écria, La nuit, étant près d'elle : « Ô Dieux ! qu'est-ce cela ? Je n'en puis plus ; on me déchire ; Quoi j'accouche d'un œuf ! – D'un œuf ? – Oui, le

convoitise III. Dénonciation de la bêtise humaine □ L'hypocrisie □ La sottise chez les femmes □ La cupidité Conclusion Introduction Nous allons vous présenter une critique des comportements humains vus par Jean de La Fontaine à travers ses fables publiées en 1678 au XVII siècle. Il approche de ses 60 ans. Il s’intéresse aux préoccupations morales et philosophiques de ses semblables, c’est pourquoi on peut dire que son second recueil s’adresse aux adultes. Il va utiliser