Perrault Greimas

personnages. La création des adjuvants Si le héros représente notre conscience dans son état actuel, les autres personnages vont en représenter les aspects non encore révélés, que la tribulation va permettre d’intégrer. Selon le schéma actanciel de Greimas, dans un conte, les personnages se scindent nettement en deux catégories : les adjuvants et les opposants. La vie est ainsi faite que les oppositions et les obstacles arrivent tout seuls, alors qu’il faut faire appel à tous nos efforts pour faire

ne franchissent pas les limites d’un cadre déterminé, ou s’il est ouvert. Même dans le cas où l’action d’un roman se déroule en vase clos, on peut rencontrer une ouverture introduite par le biais d’un espace imaginé. Le schéma fonctionnel de Greimas (quinaire) (= schéma narratif) L’intrigue est la suite d’actions qui constituent la charpente de la fiction. Cette suite d’actions est structurée (elle a un début, un milieu et une fin) et logique (ce qui vient après est provoqué par ce qui se passe

visibilité parfaite dans toutes les situations »…). III. RACONTER Enfin, lorsqu’il veut convaincre son destinataire, un message peut aussi lui raconter une histoire : après tout, c’est bien ce que font les Fables de La Fontaine ou les Contes de Perrault, qui défendent une thèse (portée par la morale) par l’intermédiaire d’un récit divertissant. Ainsi, il arrive qu’une affiche, qu’un spot télé ou qu’une annonce-presse nous raconte une histoire… A. STORYTELLING : LA MARQUE EST UN RÉCIT Mais

séquences : dégradation/ amélioration, mérite/ récompense, démérite/ châtiment. Cette matrice n’est pas non plus réalisée entièrement dans chaque conte. Greimas, enfin, a repris le schéma des sept « personnages » de Propp et a établi son « modèle actanciel » qu’il suppose adapté à tous les types de récit. Il ne restera que six « actants » chez Greimas. Mais, dans ce cas, l’abstraction est encore plus forte et le modèle définit des relations qui correspondraient aux modalités de l’action humaine, vouloir

dernier développe « un modèle de caractère général permettant de situer les unes par rapport aux autres différentes formes d’articulation possibles de la relation entre le ‘’Nous’’ et son ‘’Autre’’ (Caitucoli, 1998 : 17). Landowski tient son modèle de Greimas et Courtès (1979). Ce modèle s’appuie sur le carré sémiotique qui fait intervenir en sémiotique du récit les notions de conjonction vs non conjonction, disjonction vs non- disjonction. Caitucoli (2004 a : 14) pense que face à l’«Un » qui est probablement