Période d'Obeïd

- théocratique : gouvernement où led prêtres exercent le pouvoirs CHAPITRE 3 : HISTOIRE DE LA MÉSOPOTAMIE A. Période des dynasties archaïques - E.D. : Early Dynastic - Brique plano convexes  - [pic] - Orant : statue personnage aux mains jointes en signe d’adoration - [pic] B. période akkadienne - Rezzou : razzia de bandes armées - Syncrétisme : fusion de différents cultes

la documentation révèle des événements, avec parcimonie pour les périodes les plus reculées, puis de façon plus généreuse pour les plus récentes. Il est ainsi possible de reconstituer les grandes lignes de son histoire politique, couvrant la seconde moitié du iiie millénaire : Une série de rois regroupés dans la « première dynastie de Lagash » fait de ce royaume l'un des plus puissants du pays de Sumer durant la fin de la période des dynasties archaïques (v. 2500-2340). Lagash tombe ensuite sous

danger, obliger l’ennemi, en attaquant sa capitale, à perdre une position avantageuse; diviser les forces de l’adversaire, l’amener à devoir se garder de tous côtés. - Le 2e des 三十六計 San Shi Liu Ji ou Trente-six Stratagèmes; en l’an 353 A.C., dans la période 戰國 des Royaumes Combattants (403-221 A.C.), le royaume de 齊 Qi porta secours au royaume de 趙 Zhao, assiégé par le royaume de 魏 Wei, en encerclant les troupes de 魏 Wei afin qu’elles abandonnent leur proie (opération classique de diversion). Cf. 司馬遷

Song, observant l’absence de toute mention de Sun Tzu dans les textes anciens (le Zuo zhuan notamment, qui décrit les guerres entre Wu et Chu), et le fait que les principes défendus par Sun Zi sont plus adaptés à la période des Royaumes Combattants (IVe siècle av. J.-C.), qu’à la période des Printemps et des Automnes. L’Art de la Guerre fut alors attribué à un descendant supposé de Sun Tzu, Sun Bin, qui écrivit également des traités militaires. 1 Zi signifie maître. –3– Dans les années 1970

 Haiwai huaren *Haiwai huaren shi zai waiguo dingju de Zhongguoren he tamende houdai. Jintian, shijie shang Les chinois d’outre-mer sont les chinois qui se sont installés à l’étranger et leurs descendants. Aujourd’hui, à travers you wuqianwan zuoyou haiwai huaren le monde il y a environ 50 millions de chinois à l’étranger. Dongnanya shi haiwai huaren zui duo de difang, zhan haiwai huaren de baifenzhi bashi zuoyou. L’Asie du sud-est est la partie où il y a le plus de chinois, ce qui représente

Première période intermédiaire (2200 à 2046) : VIIe-Xe dynasties La VIIe dynastie marqua le début d’une première période intermédiaire, qui allait durer de 2200 à 2046 av. J.-C. Le territoire, soumis aux raids étrangers, se morcela et la famine apparut tandis que se multipliaient des mouvements de révolte, coïncidant avec la diffusion du culte d’Osiris qui semble témoigner d’une aspiration populaire à l’immortalité. Sous les IXe et Xe dynasties parallèles, dites “héracléopolitaines” (monarques

passait avec les brancards, on les déposait dans la chapelle et on repartait. Cette chapelle blanche comporte un tore et une corniche à gorge pour marquer les angles. Il y a de nouveau une période intérmédiaire entre le moyen et le nouvel empire: le moyen empire se termine et on entre dans la deuxième période intermédiaire (1715-1554). Il y a une crise de pouvoir: la derniere dynastie du moyen-empire est tellement catasprophique qu’on ne connait même pas les dates de règnes des derniers pharaons

La persécution des moines dans la chronique de Théophane. Moment obscur de l’histoire Byzantine, le huitième siècle constitue une époque charnière en partie explicitée par les travaux de Théophane. Né en 758 à Sigriane en Bithynie, dans une famille apparentée aux Isauriens, il prend-alors que tout le prédestinait aux plus hautes fonctions- l’habit monastique et se retire en Cyzique. Ses vertus et sa sagesse surprennent d’autant plus qu’elles sont promptes à se manifester. Il assiste au 7ème

interprétation d’une religion quant à la question des images. Douze siècles auparavant, l’empire byzantin se déchirait tout au long du VIII et IX siècle autour de la « querelle des images » en deux temps : deux périodes iconoclastes se succédèrent de 123 à 787 puis de 813 à 843 ; pendant ces périodes, la production d’images représentant des saints ou la trinité ainsi que toute vénération envers celle-ci fut prohibé. Les icônes sont généralement des peintures sur bois de tradition chrétienne orientale ayant

obligations qui en découlent) Cette Vision se figera vite à cause du conformisme d’une caste de lettrés qui dominent la société (et l’immobilise)… Mais le Confucianisme assurera toujours le lien entre tradition et modernité (y compris pendant la période communiste qui rejetait Confucius mais réclamait les mêmes valeurs : ordre, discipline, morale) L’histoire de la Chine La civilisation chinoise est sans conteste la plus vieille de toutes les civilisations encore présentes (3000 ans d’histoire