Périclès

pour étudier la citoyenneté a Athènes au Ve siècle avant J.C Pour étudier la citoyenneté a Athènes au Ve siècle avant J.C l’historien dispose de plusieurs sources. En premier temps il possède un discours de Périclès au cours d’une célébration . Nous avons les paroles de ce stratège « Périclès prend la parole » recueillient par les citoyens présents lors de ce discours à l’image de l’auteur Thucydide. Nous pouvons le savoir d’abord par sa naissance et sa mort qui correspondent avec le discours puis

souverain BOULÊ = assemblée de 500 HELEE = tribunal de 6000 juges PRYTANIE = conseil de 50 ! ISONOMIE = Loi égale pour tous! ISEGORIE = Egalité devant le droit de parole! ISOCRATIE = Egalité des pouvoirs détenus.! ! ! ! ! PERICLES reste 25 ans au pouvoir : THUCYDIDE « Sous le nom de démocratie, c’était en fait le premier citoyen qui gouvernait. » (du fait qu’il sache suffisamment bien flatter le ! peuple)! ! => Chute de la démocratie athénienne! ! ! ! !

visuel. Durant cet exposé, nous allons essayer de répondre à la question : Le Parthénon est il à la fois un édifice religieux et un symbole de la puissance d'Athènes ? Après les destructions occasionnées par le pillage d'Athènes par Xerxès en - 480, Périclès décida de reconstruire les différents monuments situés sur l'Acropole. Phidias, qui supervisait l'ensemble, confia à Ictinos et Callicratès le soin de réaliser un temple dédié à Athéna. Les travaux commencèrent en - 447 et la consécration du temple

les chefs de la Cité-État d'Athènes Thémistocle (-525 – -460) et Cimon (vers -510 – vers -450) font reconstruire les murs et font ériger une statue d'Athéna Nikè (la victorieuse), sculptée par Phidias (v. -490 – v. -430) dans les années -450. Périclès (v.-495 – v.-429) confia à Phidias le soin de superviser son projet de reconstruction de l'Acropole. Il fait construire entre -449 et -431 le Parthénon, suivi des Propylées, du temple d'Athéna « la victorieuse » et de l'Érechthéion, ainsi que des

chanson de table. L’avènement des Alcméonides à la tête d’Athènes et les réformes clisthèniennes iront par la suite de pair avec la domination athénienne sur le monde grec du Ve siècle av J.C. Ce siècle est d’ailleurs souvent surnommé « siècle de Périclès », en hommage au stratège alcméonide qui établit la puissance d’Athènes au sein de la Ligue de Délos. Chapitre XXI : Les Réformes de Clisthène A) Une organisation initiale propice au retour de l’oligarchie « Trois ans après la destruction

Alcméonides. Son père, Clinias, fils d’Alcibiade l’ancien, meurt tôt au combat, tandis que son jeune fils n’a encore que 5 ans. Il est alors adopté par le cousin de sa mère, Périclès et dès son plus jeune âge, Alcibiade fait preuve d’un fort caractère voir d’insolence et de violence. Il suivra l’enseignement de son tuteur (Périclès) mais aussi du frère de celui-ci. Mais bientôt, il va poser problème à ces derniers, fuyant le logis pour aller rejoindre ses amants et ses amantes, menant la vie de « la

malhonnête. Périclès (en grec ancien Περικλῆς / Periklễs, signifiant littéralement « entouré de gloire »), né à Athènes vers 495 av. J.-C. et mort dans cette même ville en 429 av. J.-C., est un éminent et influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse. Il est le fils de l'homme politique Xanthippe et d’Agaristè, laquelle appartient à la puissante famille des Alcméonides. Périclès fait de la

et du LysisLysis . Autres experts ont vivement contesté cette date et une analyse par ordinateur l'a placé le plus proche stylistiquement au Banquet, et ainsi un dialogue de la maturité de Platon. On peut déduire de la présence des deux fils de Périclès, morts en – 429, que le dialogue est censé se dérouler entre – 432 et – 430, peu avant la guerre du Péloponnèse. Sommaire • 1 Personnages • 1.1 Personnages intervenant dans la discussion 1.2 Personnages muets • 2 Un dialogue autour de la vertu

* Être né d’un mariage citoyen/ fille de citoyen * Être inscrit dans un dème * Avoir l’âge exigé par la loi * Être libre * Avoir fait le service militaire Le nombre de citoyens diminue du fait des mariages mixtes. En effet c’est Périclès qui en -451 instaure le droit du sang pour limiter les citoyens. B) Devoirs et droits du citoyen 1) Les devoirs Le citoyen doit : * Respecter la religion et participer aux fêtes religieuses. Athéna est une divinité poliade d’Athènes

(les tribus). La citoyenneté était réservée aux hommes athéniens qui forment le demos (peuple) et sont repartit dans 10 tribus À Athènes jusqu’en 451, pour qu’un homme soit nommé athénien il suffit que son père le soit mais après une réforme de Périclès, il fallait que les deux parents soient Athéniens. Il fallait aussi que le père reconnaisse l’enfant. Cependant, naître citoyen ne suffit pas vers l’âge de 18 ans, les jeunes devaient faire une éducation militaire de deux ans que l’on appelait l’éphébie