Périclès

politique est a 20 ans. on peu voter, sexprimer. le veritable critere pour etre reconnu citoyen c un critere de naissance citoyenne: il faut etre né de pere cito athenien puis a partir de 451 (au moment de la loi de pericles) il faut etre né de mere cito = fille de cito athenien. la loi de pericles reglemente la cito va aussi bcp la fermer, il y aura de moins en moins de citoy. le pouvoir poli ne concerne alors qu un petit nombre= les citoyens. citoy = 1/5 de la population de lepoque. cette democratie devient

sur l’Agora avant d’être transférée sur la colline de la Pnyx sous Périclès. Les prytanes, délégués de l’une des dix tribus à la Boulê pendant un des dix mois de l’année athénienne, convoquaient, organisaient et présidaient les séances de l’ecclesia. C'est notamment au ve siècle av. J.-C. à Athènes que l'Ecclésia a pris du pouvoir (accompagné de La Boulê, des Magistrats et de l'Héliée) durant la démocratie (sous le stratège Périclès). Elle était, depuis les réformes de Solon, théoriquement ouverte

environ 40 000 citoyens à la fin du ve siècle, on estime que seuls 6000 environ devaient assister régulièrement aux assemblées. Les Athéniens tentent de trouver des solutions pour résoudre ce problème : ils utilisent l'argent des cités alliées. Périclès fait verser une indemnité aux citoyens pauvres qui viennent à l'Ecclésia (le misthos) et les citoyens les plus riches paient certaines dépenses publiques (liturgie)… Mais beaucoup de citoyens pauvres renoncent à venir, car s'ils sont tirés au sort

1. Le personnage Périclès descend de deux familles nobles d'Athènes. Il est le fils du Bouzyge Xanthippe, chef démocrate, ostracisé par le peuple ; par sa mère Agaristé, nièce de Clisthène, le grand réformateur qui a fait accomplir à la cité les pas décisifs sur la voie de la démocratie, il appartient aux Alcméonides, un illustre génos de tradition démocratique. Deux de ses maîtres semblent avoir exercé sur lui une influence de premier plan : Damon d'Oa, qui professe la croyance au progrès continu

permettre de s’occuper à plein temps de politique, le peuple ayant souvent besoin de subvenir à leurs besoins pour vivre et ne se rend donc pas toujours aux assemblées les Guerres du Péloponnèse affaiblirent la démocratie athénienne et à la mort de Périclès le pouvoir passa entre les mains de politiciens flatteurs ; à la fin du Vème siècle avant JC, un coup d’état rétabli une oligarchie qui fut rapidement remplacée par une nouvelle démocratie, plus fragile que la dernière cependant Athènes au Vème

a été plus ou moins souple notamment à l’époque archaïque (de Solon, de Pisistrate). Par exemple, en 451, le décret de Périclès déclare que seront citoyens ceux qui auront et un père et une mère athéniens : auparavant, il arrivait que la mère pouvait être non athénienne, c’est aussi une solution pour restreindre le corps politique. En 403, on remet en vigueur le décret de Périclès : entre les deux périodes, ce décret n’a pas été appliqué. Les historiens pensent que rapidement avec la guerre du Péloponnèse

de soi et des autres foucault Va trouver dans La Guerre du Péloponnèse de Thucydide des éléments de la parrêsia. Foucault s’arrête sur 3 discours de Périclès. Discours sur la guerre  Lorsque Périclès prend la parole. Le parrêsia va oser dire la vérité et pour être entendu il faut qu’il soit crédible  il faut avoir une certaine valeur. Et Périclès parle comme un citoyen qui sera écouté par son prestige. Alors que dans l’agora tout le monde peut parler. Il leur dit qu’il hésite à faire la guerre

(rappeler) 450 : Cimon meurt dans une expédition à Chypre mais c’est une grande victoire contre les Perses. 449 : Wx d’embellissements d’Athènes ( participation de Périclès) 446/5 : Paix de 30 ans entre Sparte et Athènes après affrontement en Béotie 446 : Répression révolte en Eubée (destruction mur, maintien de garnison...) 443 : Périclès est élu stratège pour la première fois ( -> 429) 441/0 : Affaire de Samos 440 : Création de la colonie de Vera 437/6 : Création Amphipolis 435-438 : L’affaire

entre -507 avec les réformes de Clisthène et -451 avec les réformes de Périclès. Le but de Clisthène est de crée une communauté de citoyens sans tenir compte de leurs fortunes , de leurs liens familiaux. Alors il divise l’Attique en 3 zones. -Une côtière -Une de l’intérieur -Une de la ville Chacune de ces zones est divisée en trittye. Il regroupe les citoyens en 10 tributs, chaque tribu ayant un trittye de chaque zone. Périclès en -451 réforme l’accès à la citoyenneté, désormais pour être citoyen

possibilité. Pour délibérer, voter, il fallait se rendre sur la Pnyx. Certains ne pouvaient pas se permettre de ne pas travailler un jour pour cela. De plus, un magistrat n'avait pas le droit de travailler (il devait se consacrer aux affaires de la cité). Périclès fait donc voter une loi qui indemnise les citoyens pauvres qui viennent à Athènes pour voter ou être magistrats. Cette compensation s'appelle le misthos (misthoi au pluriel). La mesure renforce considérablement l'égalité. Mais c'était une somme très