Pericles Et Democratie

Outil produit par l’académie de TOULOUSE NIVEAU DISCIPLINE CAPACITÉ COMPÉTENCE MOTS CLES 2007 COLLEGE : CYCLE CENTRAL (5°) Histoire REALISER : CHOISIR Sélectionner, choisir, en autonomie, une ou des informations pertinentes Fondation – Démocratie – Citoyen – Marseille – Phocéen – Egypte – Hiéroglyphe – Rite funéraire - Papyrus Titre : Sélectionner l’idée essentielle d’un texte historique PRESENTATION DE L’OUTIL • RÉSUMÉ Cet outil permet d’évaluer la capacité des élèves à saisir le

constitutionnel. Christhene va faire une réforme qui va conduire à la démocratie. Il va découper le territoire en une centaine de dèmes, on va réunir ces dèmes en dix tribus, et dans chaque tribu, on va élire 50 représentants au Conseil. On aura donc un Conseil de 500 membres qui va rédiger les décrets, et ces décrets vont être soumis à l'assemblée du peuple qui vote les textes. On dit souvent que cela marque le début de la démocratie, mais certains contestent cela puisque sur 500 000 habitants, il

des fissures se manifestent au sein de la société spartiate. On ne connaît pas la vraie nature de la ligue de Délos (confédération ou simple alliance militaire ?). Le siècle de Périclès Les cinquante années qui suivent sont les années d’apogée d’Athènes. La démocratie s’affirme. L’établissement de la démocratie à Athènes Les guerres médiques ne bouleversèrent pas immédiatement le jeu politique. Animosités entre les grandes familles. Intervention plus active du démos : la substitution du

LES INSTITUTIONS DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE Cette stèle qui célèbre la démocratie a été dressée sur l’agora en 336 avant JC. Où en est la démocratie à cette date ? Quel (s) événements(s) pourraient expliquer ce monument ? Que peut-on en déduire sur la durée de Ce régime politique ? Cherchez les réponses sur les sites suivants -Démocratie athénienne (Wikipédia) - Démosthène (Wikipedia) -Ou d’autres documents sur ces sujets Stèle de marbre, la démocratie couronnant le peuple, 336 avant JC Boulé

cette classe moyenne demande à ce qu’il y est une égalité face à la loir. Notamment l’institution de juges impartiaux. → ISONOMIE, cette revendication de l’isonomie est un préalable à une exigence supplémentaire qui va apparaître, la demande de démocratie. Demande de contestation du modèle de l’universitas. On a le passage entre le modèle de l’universitas fondé sur le droit naturel, au modèle de la societas. Ce dernier est fondé sur le droit constitutionnel. LA REFORME DE CLYSTHENE ; elle apporte

de la démocratie. Dans cet extrait, l'auteur invente une Athènes de fiction qui lui permet d'interroger une situation problématique fonctionnelle. Il analyse sous forme de dialogue et de débat les mérites comparées de 2 systèmes politiques en vigueur dans le monde grec antique: la démocratie et la tyrannie. A ce titre, l'auteur est subjectif et engagé: l'objectif est de convaincre. Pour défendre la démocratie, Euripide a choisi Thésée, souverain mythique, incarnant la démocratie idéale

des citoyens et souveraine politiquement. Les philosophes de cette période vont penser à la politique pour leurs cités. La loi populaire va naitre, voté par l’ensemble du peuple donc exprimer sa volonté ce qui va inspirer le principe de démocratie. La période hellénistique : De la fin du 4eme siècle av J.C jusqu’au premier siècle, c’est la période d’Alexandre Le Grand qui va fonder un immense empire, cet empire va se diviser par la suite. La loi devient l’expression du monarque

 La télévision stimule t-elle ou au contraire endort elle la democratie ? I. Définition de la démocratie II. D'une part elle stimule la démocratie III. D'autre part elle l'endort I. Définition de la démocratie La démocratie est un régime politique où le peuple détient le pouvoir de façon collective, c'est à dire que tous les citoyens ont le pouvoir. On dit alors que le peuple est souverain. Ce régime s'oppose donc à la monarchie, où le pouvoir revient au roi. C'est le « gouvernement

peuvent aussi surveiller les comptes publics. À la différence des gérontes, les Éphores ne sont pas issus de l'aristocratie mais de familles obscures c'est donc un moyen pour Sparte d'injecter dans ses institutions une dose, même très faible, de démocratie dans un système qui globalement est une oligarchie très stricte. Face à ce système spartiate, l'anti-modèle constitutionnel sera Athènes. Bien sûr les législateurs athéniens vont exiger une soumission des citoyens à la Cité et à ses lois mais sans

tyrranoï), n'a pas nécessairement le sens moderne de dictateur despotique mais désignait le plus souvent, simplement le chef (ou le maire) de la Cité. L’éveil a la démocratie À Athènes, au contraire, la monarchie fut abolie en 683, et Solon par ses réformes y établit un système modéré de gouvernement, considéré comme l'ancêtre de la démocratie. Ces systèmes de gouvernement (aristocratique puis (pré)démocratique) furent suivis par la tyrannie de Pisistrate (qui s'était allié à Sparte) puis celle de ses