Pergame

évoquer pour chaque chrétien le souvenir de tous les croyants qui, depuis l’Ancien Testament passant par les apôtres jusqu’à nous, sont morts à cause de leur foi en Jésus. Nous pouvons nous rappeler les grandes périodes de persécutions à l’époque de Pergame (303-313 AD)… (Vous aurez une tribulation de dix jours Apocalypse 2 : 10); les treize siècles de persécution (538 - 1798 AD), englobant tout le Moyen-âge. Ajouter à ceux-là, les multiples cas qui se répètent de jour en jour à travers le monde; les

par qui tout commence et tout finit, celui qui triomphe même de la mort. Souffrir pour notre attachement fidèle au Seigneur est une vérité que beaucoup semblent avoir oubliée. Mais au delà de toute souffrance, il y l'espérance de la victoire. Pergame, l'église qui a dans son sein des martyrs, qui vit dans un milieu difficile, qui tient bon, malgré la persécution, mais qui accepte le compromis. (2.14) C'est une situation que l'on retrouve hélas dans d'autres églises. 1 Corinthiens 5:6-8 Pour elle

les chapitres, des images, à des vitesses variables. Le texte se déroule, sans lien, on est contraint de suivre sa linéarité. parchemin La technique de fabrication du parchemin est mise au point mise au point vers le IIe siècle avant J.-C. à Pergame (Asie Mineure) pour remplacer le papyrus, alors monopole de l'Égypte. Le parchemin est fabriqué à partir d'une peau animale (le plus souvent du mouton, mais on trouve aussi de la peau de chèvre ou encore de jeune veau qui donne une qualité supérieure

la fin des guerres puniques entre Rome et Carthage, qui eurent notamment pour motif le contrôle de la Sicile (264-146) ; la prise et la destruction de Carthage (146) ; et enfin la réduction de la Grèce en province romaine, après qu'Attale III de Pergame eut légué son royaume à Rome (133). Elle correspond également à l'introduction de la loi Aebutia (vers 134), qui généralise un nouveau système de procédure, la procédure dite « formulaire », et marque le début de la période classique, la grande période

structurelles par l’agrégation des préférences (procédures de négociations, durabilité des alliances contractées, capacités militaires). Voir, Kenneth J. Arrow, Choix collectifs et préférences individuelles, Paris, Diderot Arts et Sciences, Coll. Pergame, 1980 ; James D.Morrow, « Social Choice and System Structure in World Politics », World Politics, vol.XLI, n°1, octobre 1988, p.75-97 ; Ainsi que, Amartya K.Sen, Collective Choice and Social Welfare, San Francisco, Elsevier Science Pub Co, 1970 ;

se raccourcit, si tu le ramènes à ses seules limites et si tu convaincs d’erreur ton intelligence, lorsqu’elle se sent incapable de s’opposer à ce faible ennemi. XXXVII. - Sont-ils encore aujourd’hui assis auprès du tombeau de Verus, Panthée ou Pergame 95 ? – Quoi donc ? - Chabrias ou Diotime, le sont-ils auprès de celui d’Hadrien 96 ? - Plaisante question ! - Pourquoi ? - S’ils continuaient à y être assis, leurs maîtres s’en apercevraient-ils ? - Pourquoi ? - S’ils s’en apercevaient, s’en réjouiraient-ils 

des textes. Ces influences politiques et culturelles sur l'histoire du livre seront encore illustrées plus loin. Les scribes Le parchemin Progressivement le parchemin remplaça le papyrus. La légende attribue son invention à Eumène II, roi de Pergame, d'où le nom de pergamineum qui a donné parchemin. Sa production commence vers le IIIe siècle av. J.-C. Réalisé à partir de peaux animales (mouton, veau, âne, antilope, etc.), il permet une meilleure conservation dans le temps ; plus solide, il permettait

devinrent, eux aussi, des centres de production agricole et industrielle, et qui par là portèrent un rude coup à l’Hellade proprement dite. Celle-ci fut dépossédée partiellement de sa clientèle extérieure par des villes comme Alexandrie, Rhodes, Pergame. Elle perdit peu à peu ses anciens débouchés et elle ne sut pas s’en procurer d’autres. Le travail se restreignit de jour en jour et des signes de décadence se manifestèrent. Il y eut là une perturbation comparable aux troubles économiques qu’amène

Grèce antique dans les temples et les sanctuaires, un des plus anciens étant celui de Thessalie à Trekna. Cependant, le plus célèbre est bien sûr celui de la ville natale du grand médecin grec Galien, considéré comme l'un des pères de la pharmacie à Pergame en Asie Mineur. Les prêtres médecins chargés du culte d'Asklépios sont connus sous le nom d'Asklépiades. Le culte était alors très intéressant, puisque les consultants malades qui espéraient la bienveillance du Dieu commençaient par quelques rituels

point, comme Homère, la cause de son malheur ; il la reconnut, en véritable ami des muses, et publia aussitôt ces vers : Non, ce récit n’est point vrai ; non, jamais tu ne montas Les superbes vaisseaux des Troyens ; [243b] jamais tu n’entras dans Pergame[20]. Et après avoir composé toute cette palinodie, comme on l’appela, il recouvra subitement la vue. Je veux encore être plus sage, au moins sous un rapport ; car je n’attendrai pas que l’Amour me punisse d’avoir mal parlé de lui ; je préviendrai