Pauline Roland Hugo

profondment sa matresse, qui devient criminelle en se voulant admirablement dvoue celle quelle prcde dans la mort. On veut parfois faire delle le mauvais gnie de Phdre, alors quelle assume, conformment sa place, la trivialit du conflit et sa solution (Roland Barthes). On peut mme voir en elle son double, son moi profond. Elle remplit sa fonction de confidente qui est de la maintenir en vie, de ladapter la ralit, dtre un catalyseur, un rvlateur. En rappelant, chaque pause du chant monologu, les lments

tiède → la tiédeur du printemps ardent → l’ardeur d’un candidat 98 Copiez les phrases en les complétant avec des noms – terminés par le son [waR] – de la même famille que les verbes entre parenthèses. 1 (éliminer) Les éliminatoires du tournoi de Roland-Garros ont permis à trois Français de se qualifier. 2 (mâcher) Quoi de plus redoutable que la mâchoire d’un crocodile ? 3 (observer) Cette cabane constitue un excellent observatoire pour étudier la faune de l’étang de Villars. 4 (plonger) Arrivé au

martiniquaise, Jacques Adélaïde-Merlande, agrégé d’histoire, a été maître de conférences à l’Université des Antilles et de la Guyane, dont il fut président de 1972 à 1977. 36 www.karthala.com Religions Religions CHRÉTIENS EN LIBERTÉ o Paulin POUCOUTA Quand la parole de Dieu visite l’Afrique. Lecture plurielle de la Bible 252 p. ISBN : 978-2-8111-0540-2 © 2011 24 € Les lectures africaines de la Bible soulèvent de nombreuses questions. Comment redonner vie au texte biblique

«l'aîné sans rivaux» né en 1863 ; puis elle avait eu Léopold (né en 1866). Le père, très tôt, la considéra comme une grande fille et lui fit découvir le monde des livres, lui faisant lire Balzac dès l’âge de six ans («Je suis née dans Balzac»), puis Hugo, Labiche et Daudet. Sa mère lui transmit son goût de la liberté, sa passion pour toutes les formes de la vie, son amour de la nature et sa naturelle sagesse. Son heureuse enfance campagnarde lui donna sa compréhension instinctive des animaux, son sens

Histoire n° 204, nov. 1996). b. Ils ne sont pas très riches. 2. a Le village est désert. b. L’explorateur a traversé le désert à pied. 3. a. Avant de prendre la route, il faut faire le plein. b. Ce verre est plein d’eau. 4. a. Victor Hugo est l’auteur du célèbre roman Les Misérables. b. Il aperçut quelques mendiantes misérables. 5. a. Je suis étranger ici et ne connais personne. b. Il est parti à l’étranger. 6. a. Voilà la nourrice qui a élevé les petites. b. Les petites

DE JERPHANION Elisabeth Administrateur en Chef, FRANCE TELEVISIONS, PARIS. - Madame DE JESUS GARCIA Corine Responsable des Ventes Loisirs & Vacances, APAS-BTP, PARIS. - Madame DE LEMOS BRANCO Maria Secrétaire Commerciale, PEUGEOT NEUILLY-VICTOR HUGO, PARIS. - Madame DE MANTEROLA Marie-Claude Secrétaire Spécialisée, IRSN, FONTENAY AUX ROSES. - Madame DE MOLO Dominique Chargée de Relations Entreprises, ASSOCIATION LEONARD DE VINCI, COURBEVOIE. - Mademoiselle DE OLIVEIRA RUMOR Maria Térèsa

exceptionnelle de son règne (soixante-quatre ans) et par son style très personnel, la reine Victoria a marqué son époque au point que l’on dénomme « ère victorienne » cette période de l’histoire britannique. © Eyrolles Pratique Pour aller plus loin Marx Roland, La reine Victoria, Paris, Fayard, 2000. 65 Louise Michel Anarchiste française (1830-1905) 200 femmes de l’histoire Fille naturelle d’une servante et d’un châtelain, elle reçoit une bonne instruction qui lui permet de devenir institutrice. Elle

(soixante-quatre ans) et par son style très personnel, la reine Victoria a marqué son époque au point que l’on dénomme « ère victorienne » cette période de l’histoire britannique. Femmes de pouvoir Pour aller plus loin © Eyrolles Pratique Marx Roland, La reine Victoria, Paris, Fayard, 2000. 65 Louise Michel Anarchiste française (1830-1905) 200 femmes de l’histoire Fille naturelle d’une servante et d’un châtelain, elle reçoit une bonne instruction qui lui permet de devenir institutrice

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tournés d'une part vers leur origine dans le monde; d'autre part, appelés à servir les projets et les intentions de l'écrivain. Doublement intrigants, c'est ainsi que les noms s'intègrent à un «réseau impersonnel de symboles[16]», semblable à celui où Roland Barthes découvre la «figure» de Sarrasine. Les personnages et lieux du monde entrent et sortent d'une oeuvre portés par ce réseau qui rend visibles leurs silhouettes transfigurées ou défigurées, comme les Idées sur les murs de la caverne platonicienne