Pater familias

enfant comme un enfant martyre était la plupart du temps le père, qui avait un droit de vie et de mort sur lui. De nombreuse réformes s'impliquèrent alors : Comme la limitation de la puissance paternelle. Avant, elle durait jusqu'à la mort du pater familias. Dorénavant les majeurs ne seront plus soumis à la puissance paternelle. Elle ne s'étendra que sur la personne des mineurs.( décret 21 août 1791). De plus la majorité passe de 25 à 21 ans (loi 20 septembre 1792). Et l'abolition du droit

sanctionnées par le DO La Famille: Le Droit de la Famille Les règles qui régissent les rapports économique et sociaux, de p Ancien Régime • Le Marriage était un sacrement • Pas de divorce (exception: la nullité et la separation de corps) • Pater Familia • L’homme • L’ainé mal avait le privilege en droit des successins La Révolution • Laicisation du Marriage • L’individualisme • Plus de liberté aux enfants naturels • La recherche du Bonheur • La Liberté • Le divorce est autorisé (très

du droit romain. A. Un droit individualiste L’individu est considéré comme un individu autonome. Il est individualiste en matière de propriété, il connait depuis des siècles les plus reculés la propriété individuelle du chef de famille : Pater Familias. Cette conception a été transmise par les humanistes des 15 et 16s et redeviendra l’une des bases juridiques de l’individualisme qui triomphe au 18s. Ce droit est individualiste au niveau de la famille. La très forte structure familiale, de l’époque

sang (femmes, esclaves, ceux qui sont placés sous sa protect°, les servantes…) ce qui peut faire des familles de plusieurs milliers de pers. Chef qui exerçe une juridict°, cf droit de la famille ajd’hui qui dépend du pater familias. L’adopt° occupe une très grde place, seul le pater a le droit et il peut adopter qui il veut, c’est l’abrogat° (ex : le 1er empereur romain était le fils adoptif de César). Les chefs des plus anciennes familles de Rome (=chefs de gentes) occupent une place essentielle

l’expérience de la vie sociale. I) 1) l’éducation d’un père -programme à l’intérieur d’une lettre : marques de la présence de l’énonciateur, du destinataire (« mon fils » l.1) -éducation voulue par un père pour son fils. Marque de la puissance du pater familias puisqu’il décide de tout Utilisation de verbes de volonté ; impératifs ; subjonctif présent « que je vois en toi un abîme de science » l.2 -à noter également : il s’agit de l’éducation d’un prince puisqu’elle à pour but l’étude de la chevalerie

continuel et développement des formes de l’autre. Au sens large, la famille s’entend de toutes les personnes qui sont unis par un lien de parenté ou d’alliance sans limitation. C’est le cas de la famille patriarcale traditionnelle, dirigé par le pater familias. La famille ne comprend que les personnes qui vivent sous le même toit. C’est la famille nucléaire qui se limite souvent au couple et aux enfants et parfois même à un seul parent avec des enfants. En revanche, les formes de la famille se sont

aucun cas un phénomène moderne. Dans l’Antiquité, on connaît le cas célèbre de la cité de Sparte qui, des siècles avant J-C, éliminait ses enfants fragiles ou handicapés en les jetant dans le ravin du Taygète. Rome affirme la toute puissance du Pater Familias sur sa famille et le choix des sanctions et des traitements réservés aux enfants ne dépend que de lui, étant un ancètre de la maltraitance des enfants.L’arrivée du Christianisme ne change pas directement les faits concernant la maltraitance des

est constituée du père et de la mère qui cohabitent avec les fils et les neveux, se distinguant de la famille romaine ou grecque. Les Étrusques semblent avoir toujours eu des familles solidaires; aucun des membres de la famille ne contestait le "pater familias", l'autorité guide.

droit avec le sénat. Le roi dispose enfin de pouvoirs judiciaires, mais ils sont limités par les attributions de même nature que les chefs de famille. Seules deux infractions majeures relèvent de la communauté et donc du roi : le meurtre d’un PATER FAMILIAS et la haute trahison. A cette époque, on a encore une conception restrictive de la justice publique, le reste des infractions est du domaine de la justice privée entre la victime et l’agresseur et les familles de ces derniers.  Dans chacune

à la cité 1. Sources et caractéristiques du statut d’étranger 2. L’évolution sous le bas Empire et l’édit de Caracalla (212) c. Les citoyens romains incapables juridiquement 1. La distinction entre citoyen sui juris et alieni juris 2. Pater familias, patria potestas et domus II. Évolutions médiévales de la personnalité juridique (V-XIII) a. L’évolution du droit des « non libres » 1. De l’esclavage au servage 2. Le statut juridique du serf b. L’importance du territoire dans le statut