Patagons

suivre deux grands axes, V. mène ici deux tonalités. La première, c'est le pathétique, Voltaire veut toucher les sentiments du lecteur, son coeur, ses émotionsEt la deuxième, c'est la raison.Cela revient souvent chez Voltaire.I.Une scène pathétiqueEcu patagon : monnaie du roi d'Espagne.Fétiche : 2 sens différents1_ dieu des africains2_prêtres religieuxFortune : jeu de VoltaireDouble sens.« tu fais la fortune de ta mère et de ton père » : l'argent« si j'ai fait leur fortune mais ils n'ont pas fait la mienne

Supplément au voyage de Bougainville intitulé « Jugement du voyage de Bougainville ». Dans ce chapitre A pose des questions à B, qui a lu l’ouvrage de Bougainville, son voyage, le style de sa relation, les commentaires qu’il fait sur les Jésuites, les Patagons et les sauvages. Il s’agit d’un dialogue entre deux personnages anonymes A et B : A semble spécialisé dans les questions, B dans les réponses qui vont constituer les répliques les plus longues. Cependant, parfois A s’autorise à développer certaines

manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite ». - Manque de liberté mis en avant : « quand nous voulons nous enfuir », esclave considéré comme une marchandise dont le propriétaire est l’acheteur « lorsque ma mère me vendit dix écus patagon sur la côte de Guinée », réalisme encore avec la précision chiffrée et la localisation dans le golf de Guinée, point de départ de nombreux navires esclavagistes. - Conditions de travail : « Quand nous travaillons aux sucreries.. », « et que la meule

la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait : « Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux, tu as l’honneur d’être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère. »

en regardant son nègre ; et en pleurant, il entra dans Surinam6. Voltaire, Candide ou l'Optimisme, chapitre 19 1. Nègre : pas de connotation péjorative à cette époque. 2. Le Code noir : règlement en usage pour le traitement des esclaves. 3. Écus patagons : monnaie espagnole. 4. Fétiches : divinités des religions d’Afrique noire. 5. Généalogiste : qui étudie la composition des familles sur plusieurs générations. 6. Prêcheurs : ceux qui font des sermons, qui font la morale aux autres. Voici le commentaire

la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait : « Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux, tu as l'honneur d'être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère. »

la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait : " Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux, tu as l'honneur d'être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère. "

la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait : « Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux, tu as l’honneur d’être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par-là la fortune de ton père et de ta mère. »

périple lui-même, B présente à A les difficultés rencontrées, les maladies, le difficile accès aux secours, etc. Ensuite sont développées des réflexions sur quelques évènements marquants du voyage : les Jésuites en Uruguay, la déstabilisation des Patagons, ou encore la question des « sauvages ». Enfin, Aotourou est introduit ; B rappelle qu’il s’agit d’un Tahitien qui a accompagné Bougainville à Paris, permettant une véritable réflexion sur les différences de mœurs entre sociétés. Le Chapitre I se

la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main : quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait : « Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux ; tu as l’honneur d’être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère. »