Pascal Nous Ne Tenons Jamais Au Temps Présent

L’art Introduction : éléments d’histoire de l’art 1 Une très brève histoire de l’art (Gombrich) 1 La suppression des temps morts (Kundera) 1 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) 1 La question du progrès (Hegel) 1 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) 1 I. Comment définir l’art ? 1 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 1 1. Une production humaine 1 2. La question de l’utilité 1 3. Un statut social 1 B. La notion de beauté 1 1. La question de l’objectivité :

L’art Introduction : éléments d’histoire de l’art 2 Une très brève histoire de l’art (Gombrich) 2 La suppression des temps morts (Kundera) 4 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) 4 La question du progrès (Hegel) 4 I. Comment définir l’art ? 5 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 5 1. Une production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à

s'entretenant par un lien naturel et insensible qui lie les plus éloignées et les plus différentes, je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout, non plus de connaître le tout sans connaître particulièrement les parties." B. Pascal, Pensées, texte établi par Léon Brunschwicg, éd. Garnier-Flammarion, Paris 1976 "L'humanité gémit, à demi écrasée sous le poids des progrès qu'elle a fait. Elle ne sait pas assez que son avenir dépend d'elle." H.Bergson, Les deux sources de la

Louange à Dieu Clément et Miséricorde. Nous exprimons notre profonde gratitude à notre promotrice, Mme BASLIMANE Hind qui a toujours répondu présente par son aide, sa patience, sa bienveillance et sa gentillesse à chaque fois que la demande lui a été exprimée. Nos sincères remerciements vont à Mme BOUKHEDIMI Souhila qui nous a consacré une grande partie de son temps pour son encadrement, son soutien constant tout au long de cette année et ses nombreux conseils qui nous ont été très bénéfiques. Notre reconnaissance

du quotidien et d'une entraide aussi présente que discrète, ou encore des réseaux sociaux qui en ont spontanément adoptés le mode de fonctionnement. Le bilan 2013 reste impressionnant et trop peu commenté : 68 mille nouvelles créations, 1,3 millions d'associations en activité pour près de 2 millions de salariés, plus que le secteur des transports ou que celui de la construction, objet de toutes les attentions… Et comme le rappelle judicieusement la présente publication, au cours de la dernière

Michel Aglietta, Patrick Allard, François Bénaroya, Thomas Boisson, Dominique Bureau, Christian Chavagneux, Marie-Claire Daveu, Marie-Anne Frison-Roche, Sylviane Gastaldo, Bernard Grelon, Patrick Guillaumont, Sylviane Guillaumont-Jeanneney, Zaki Laïdi, Pascal Lamy, Marie-Laure Mchanetzki, Jan Aart Scholte, Jean-Michel Severino, Jérôme Sgard, Jean Tirole, Laurence Tubiana, Charles Wyplosz, et direction du Trésor Sommaire INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

possible grâce à de nombreuses personnes qui m’ont soutenu et permis d’aller au bout. Je souhaite remercier - Ma famille, qui m’a soutenu et surtout accompagné tout au long de mon mémoire. - Mon maître de mémoire Sébastien Michel, qui a été toujours présent lors de ma rédaction et qui a surtout adapté les séances en fonction de mes disponibilités. - Le personnel de l’IFC Valence qui a cru en moi et m’a donné la chance de poursuivre mes études malgré mes soucis de santé. - CAP Formation Conseil, mon

philosophique lui-même et de la formation de l’esprit qu’on doit en attendre. Elle suppose aussi, réciproquement, et exige même impérativement que vous lisiez effectivement ces ouvrages et que vous vous efforciez de les comprendre en y consacrant le temps nécessaire. Il s’agit d’abord – et c’est là l’objectif principal de cette étude – de vous mettre très concrètement, c’est-à-dire autrement que par l’intermédiaire d’un simple résumé de doctrine, toujours très approximatif, en contact direct avec

reconnaissance qui ne tienne pas compte des exigences que Simone Weil a définies » a écrit Albert Camus. « L'enracinement », ce « prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain » a été écrit par Simone Weil en 1943, à Londres, peut de temps avant sa mort. Il a été considéré, à juste titre, comme son testament spirituel. Simone Weil examine les rapports entre l'individu et sa collectivité. Elle montre les failles du monde moderne, la décomposition de la société contemporaine et esquisse

philosophique lui-même et de la formation de l’esprit qu’on doit en attendre. Elle suppose aussi, réciproquement, et exige même impérativement que vous lisiez effectivement ces ouvrages et que vous vous efforciez de les comprendre en y consacrant le temps nécessaire. Il s’agit d’abord – et c’est là l’objectif principal de cette étude – de vous mettre très concrètement, c’est-à-dire autrement que par l’intermédiaire d’un simple résumé de doctrine, toujours très approximatif, en contact direct avec