Pascal La Vérité De La Raison Et La Vérité Du Coeur

— On appelle moralistes des écrivains qui décrivent le coeur humain et les moeurs des hommes. - Ils sont de deux sortes. Les u4 sont moralistes dans la mesure où il faut s'être fait une idée de l'homme pour composer une tragédie ou une comédie, un sermon ou une fable; aussi y a-t-il un moraliste et une morale chez presque tout écrivain du XVIIe siècle, chez Racine comme chez Bossuet, chez La Fontaine comme chez Molière. Les autres sont uniquement moralistes, et la seule forme littéraire qu'ils

Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne, mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, son père l'éduque. Les premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression et de vide, en étendant le travail de Torricelli. Pascal a écrit des textes

convergeant dans une même critique de la religion et du dogme [2]. Matérialistes, les libertins considèrent que tout dans l’univers relève de la matière, laquelle impose, seule, ses lois. Ils estiment donc que la compréhension du monde relève de la seule raison, reniant, pour beaucoup, la notion de Créateur. Sur le plan politique, ils considèrent que les prêtres participent à la domination des princes sur les peuples, régnant sur eux par la superstition [2]. L'école de Padoue conteste en particulier la notion

(Platon, Cratyle) | | |* "L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible des roseaux, mais c'est un roseau pensant." (Pascal, Pensées) | | |"La vie est un songe un peu moins inconstant" (Pascal, Pensées) | | |* "L'homme n'est rien d'autre que la série de ses actes." (Hegel, Encyclopédie)

Jean de SPONDE (1557-1595) « Qui sont, qui sont ceux-là, dont le cœur idolâtre… » « Qui sont, qui sont ceux-là, dont le cœur idolâtre Se jette aux pieds du Monde, et flatte ses honneurs Et qui sont ces valets, et qui sont ces Seigneurs, Et ces âmes d'Ebène, et ces faces d'Albâtre ? Ces masques déguisés, dont la troupe folâtre S'amuse à caresser je ne sais quels donneurs De fumées de Cour, et ces entrepreneurs De vaincre encor le Ciel qu'ils ne peuvent combattre ? Qui sont ces louvoyeurs

(T ES, T S) Programme 1 La consience, l’inconscient 2 Le désir et l’amour 3 Le bonheur et le plaisir 4 L’Histoire (ES) 5 Le langage et les échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin Introduction générale :

forcément à l’ordre d’importance des éléments. Ex : en mécanique, il y a parfois les pièces d’importances secondaires qui doivent se placer avant les pièces les plus importantes. Quand on expose une pensée à quelqu’un on doit de même suivre l’ordre des raisons plutôt que l’ordre d’importance. Règle 4 : règle de révision : elle s’applique autant au raisonnement qu’à l’exposition. Il faut s’assurer que l’autre a bien compris, qu’il ne s’est pas trompé dans la compréhension. B- L’herméneutique du soupçon

quelle sagesse ? Que veut dire le mot sage ? un « ancien » une personne érudite, instruite, cale, qui ne prend pas de risques une personne qui conseille/ qui peut orienter quelqu’un parce qu’il a de l’expérience, qui est raisonnable, rationnel, raisonné, posé. Qui utilise son esprit au lieu de son corps Bilan : Critère de l’âge = social Critère du savoir / science = essentiel, indispensable pour la sagesse La prudence dans l’action et la maitrise. III- Pour quel bonheur ? [A quoi bon

attachés à la grandeur spirituelle : le christ, les saints, les vrais chrétiens.Les deux premiers ordres sont attachés à des réalités profanes, le troisième est attaché à une réalité surnaturellefragment 280 : "le cœur a son ordre, l'esprit le sien qui par principe est démonstration. Le cœur en a un autre. On ne prouve pas qu'on doit être aimé en exposant les causes de l'amour ; cela serait ridicule. Jésus-Christ, Saint Paul, ont l'ordre de la charité, non de l'esprit, car ils voulaient échauffer (=

Toute vérité a-t-elle besoin d'être prouvée?" L’étymologie latine de vérité nous renvoie à la notion de vrai, de réalité. Une vérité devrait donc s’accompagner d’une preuve qui la justifie ou qui la fonde. Mais le fait que le mot vérité soit précédé du mot toute nous incite à nous questionner : y aurait-il differents types de vérités ? Certaines vérités n'auraient-elles pas besoin de preuve pour être reconnue comme vraies ? Le verbe prouver qui signifie indiquer avec certitude, amène lui aussi