Pascal Divertissement Fragment 169

d'attente » ou « pour la première fois, nous allions dîner ensemble, elle et moi » – puis, au paragraphe suivant, une nouvelle série d’allitérations : « De retour à Paris, très tôt le lundi matin, nous allâmes récupérer petit Pierre chez le père de Pascale ... », etc. Les rimes sont avant tout présentes dans La Réticence, qui commence avec 36 37 Jean-Marc Defays, Le Comique, Seuil, 1996, p. 30. L'Autoportrait (à l'étranger), op. cit., p. 49. 38 Monsieur, op. cit., p. 22. 39 La Réticence, op. cit

Action politique Élevé par sa mère bretonne dans l'esprit du royalisme, il se laisse peu à peu convaincre de l'intérêt de la démocratie (J'ai grandi, écrit-il dans le poème « Écrit en 1846 »[33] en réponse à un reproche d'un ami de sa mère). Selon Pascal Melka[34], Victor Hugo a la volonté de conquérir le régime pour avoir de l'influence et permettre la réalisation de ses idées[35]. Il devient ainsi confident de Louis-Philippe en 1844, puis pair de France en 1845. Son premier discours en 1846 est

155 UNE MORT BIZARRE...........................................................161 LE RAILLEUR PUNI (1) ....................................................... 165 EXCENTRIC’S ...................................................................... 169 LE VEAU CONTE DE NOËL POUR SARA SALIS ............... 174 -3- EN VOYAGE SIMPLES NOTES ........................................... 177 LE CHAMBARDOSCOPE ..................................................... 182 UNE INVENTION MONOLOGUE POUR CADET

abandonner aux forces irrationnelles, à nos instincts, à la suggestion ou à la violence ? » P 3-4 : « En opposant la volonté à l'entendement, l'esprit de finesse à l'esprit de géométrie, le cœur à la raison, et l'art de persuader à celui de convaincre, Pascal avait déjà cherché à obvier aux insuffisances de la méthode géométrique résultant de ce que l'homme, déchu, n'est plus uniquement un être de raison. » P 4 : « C'est à des fins analogues que correspondent l'opposition kantienne de la foi et de la science

Caligula. Renan utilise ici le De legatione ad Caium, de Philon d'Alexandrie. Faut-il supposer que Camus a puisé à la même source? Le manuscrit de 1939 semble avoir eu pour premiers lecteurs Robert Namia (à qui Camus destinait le rôle de Scipion) et Pascal Pia, puis Malraux et Jean Grenier. Ce n'est que le 19 avril 1941 que Jean Grenier écrit à son ancien élève : J'y ai trouvé beaucoup de mouvement et de vie, plus à la fin qu'au début. Je crois que cela peut être excellent au théâtre, sans pouvoir bien

etc. 6 On songe à la radicalité d’Adorno vitupérant contre la « désesthétisation » (Entkunstung) régressive et fétichiste de l’art et sa marchandisation, sa réification en objet de consommation culturelle, coupables de le faire chuter dans le divertissement ; la tradition est objet de soupçon, tant la modernité (la quête du Comparatismes -n° 1Février 2010 5 Audrey Giboux 12 Antoine Compagnon répond par cette formule : « Le bourgeois ne se laisse plus épater. Il a tout vu. La modernité

(Baudelaire, Dante), soit implicites, « chaman » renvoyant à Jim Morrison (« Shaman's Blues »15), mais aussi à Nietzsche et aux légendes des Indiens d'Amérique du Nord. En effet, 12 Mensuel Paroles et Musique N°53, octobre 1985 ; Hubert-Félix Thiéfaine, Pascale Bigot p.25 ou Hubert-Félix Thiéfaine, jours d'orage, Jean Théfaine p.81. 13 « Syndrome albatros », in Eros über alles. 14 Pièce II des Fleurs du Mal, section « Spleen et Idéal », 1857. 15 The Soft Parade, 1969. 8 Thiéfaine explique16 que «

Brigitte Barèges, «le Royaume-Uni est un des modèles dont la France pourrait s’inspirer». • 4 • EVENEMENT LIBÉRATION VENDREDI 28 JANVIER 2011 Philippe Peter, géniteur d’un bébé né sous X abandonné par sa mère. BRUNO GAUTIER. KR IMAGES Pascale Odièvre, née sous X en 1965, à la recherche de sa mère. PHOTO FRÉDÉRIC STUCIN. MYOP Retour sur trois itinéraires tourmentés que «Libération» a suivis ces dix dernières années. Mère inconnue, bébé caché, fils perdu… trois batailles du X D

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Réfléchir à partir du jeu sur le sens 1. a. L’univers me comprend signifie qu’il m’inclut et m’englobe. Je le comprends signifie que j’en ai la connaissance, que je suis capable de le concevoir. b. L’emploi du même mot dans des sens différents permet à Pascal d’opposer et d’unir en même temps la fragilité de l’homme (un point dans l’immensité de l’univers) à sa grandeur. On pourra comparer cette « pensée » à celle du « roseau pensant » (livre de l’élève, p. 148). Prolongement  On peut illustrer le double