Parti libéral-radical

revendications de réforme. Si la monarchie bourgeoise, prétendue libérale, n’est pas encore remise en cause, l’incapacité de ses dirigeants et de son administration est violemment critiquée. Le discrédit de la classe politique atteint bientôt le roi critiqué par les libéraux qui désire davantage de libertés non plus économiques mais politiques. De juillet 1847 à janvier 1848, on assiste alors à l’organisation de banquets par les libéraux (notamment), nouveau lieu de contestation et de réunion, ou

Chapitre 3 : Le radicalisme ou la fin du parti pivot ? Le parti radical est aujourd’hui une force politique marginale. Son ancêtre : Le parti républicain radicale et socialiste était considéré comme le 1er gd parti politique moderne, crée en 1901, il était sous la 3ème et 4ème Rep un parti très influent. Le radicalisme a longtemps été un progrès avec la reconnaissance des mérites individuelles, l’égalité des chances qui est supposer garantir l’instruction publique. Laïcité et défense de la petite

Causes lointaines, facteurs immédiats Ce sont des révolutions libérales et démocratiques. Davantage de liberté Instauration de la démocratie politique Ce sont des révolutions nationales (Italie, Allemagne) Profonde aspiration à l'unité nationale Dans l'Empire d'Autriche, les populations dominées aspirent à l'autonomie, à l'indépendance. A) Des revendications libérales aux aspirations démocratiques. 1) Au Royaume-Uni

belge, qui avant et après la révolution de 1830 prônait l'union des catholiques et des libéraux contre la politique du roi Guillaume Ier des Pays-Bas. C'est à l'alliance de ces deux tendances politiques lors de la création de l'État que fait référence la devise de la Belgique: L'Union fait la force, contrairement à l'idée répandue qui en lie le sens à l'union des communautés linguistiques du pays. Les libéraux étaient initialement assez favorable à la politique laïque de despote éclairé de Guillaume

qui étudie les modalités de la construction sociale de la différence des sexes, c’est-à-dire la manière par laquelle la socialisation impose des rôles sociaux différents aux personnes des deux sexes. Le terme de sexisme se répand et les féministes radicales et matérialistes élaborent le concept de patriarcat pour définir le système social d’oppression des femmes. Elles affirment que le domaine de la reproduction (maternité, corps, famille, travail domestique…) est un espace d’exploitation privilégié

évèques, les prêtres et les fidèles. Les ouvriers s’écartent de l’influence religieuse qui a pourtant été très présente au fil des siècles de notre histoire. Cette période va tomber en même temps que le pontificat du pape Pie IX. Il va développer à partir de 1848 une doctrine ultraconservatrice. Il rédigera deux document capitaux dans l’histoire de l’église qui condamnent les théories modernes et scientifiques : L’encyclique quanta cura (1864) Le syllabus, une liste de 80 propositions condamnées

général, sur les intérêts particuliers, au moyen d’une organisation concertée » (Le petit Robert 2002). Tous les courants peuvent s’en réclamer, anarchistes comme marxistes, réformistes comme révolutionnaires… Remarque identique sur le terme « radical » : dans les milieux anglo-saxons et souvent comme adjectif en France : mouvement de gauche, extrémiste. Cependant en France, le radicalisme comme mouvement politique est un fort courant de centre-gauche, très puissant surtout sous II° et IV° République

monde nouveau se trouve 1789 avec une révolution démocratique mais en premier lieu, une révolution libérale. Dans quelle proportion la démocratie s'est-elle étendue en Europe durant le XIXème siècle et quelles sont les théories développées autours de celle-ci? C'est ce que nous allons voir à travers une première partie concernant les aspirations démocratiques (I); puis dans une seconde partie, nous étudierons l'expression politique du mouvement démocrate (II). I- Les aspirations démocratiques

politiques dans une optique d’intégration européenne. Italien de naissance et résidant français lors de son long passage à Paris, il s’intéressa fortement sur la politique française et italienne, le présidentialisme et la réforme des institutions, des partis politiques et de l’histoire électorale comme en témoigne ses plus grands ouvrages : La stabilisation des électorats européens, 1885-1985  et  la restructuration entre l’Etat-nation et l’intégration européenne. Encore aujourd’hui, S.Bartolini enseigne

a influence sur relations sociales b) Un art ou une technique? Machiavel: politique = moyen principes de légitimité tyran c) Un art ou une technique? Aristote: point de vue finaliste. Intérêt commun d) un art ou une technique? Libéraux radicaux: bien individuel. Vision procédurale de la politique. (règles du jeu). Mais problème individualisme, égalité borne liberté. Chapitre 2.La variable principale. (le régime) objection marxiste, élitiste, système universel Easton le fait