Parti des musulmans de France

pour Regard croisé France/Allemagne sur l’Islam Résultats détaillés Le 13 décembre 2010 Sommaire -1La méthodologie...........................................................................................................1 -2Les résultats de l'étude................................................................................................3 Le jugement à l’égard de la présence d’une communauté musulmane dans son pays.....4 La perception de l’intégration des musulmans et des personnes d’origine

l’Islam de France Août 2009 Contact Ifop : Jérôme Fourquet jerome.fourquet@ifop.com Sommaire Note méthodologique L’analyse de l’Ifop A – Géographie et démographie de l’Islam de France B – La pratique religieuse parmi les personnes issues d’une famille d’origine musulmane C – Focus sur les femmes musulmanes p. 6 p. 16 p. 3 Ifop - L'Islam en France en 2009 - Août 2009 1 Note méthodologique Les données présentées ci-après sont extraites : d'un cumul réalisé à partir des enquêtes

confession musulmane depuis le 11 septembre 2001 : Analyse des cas belges et français Table des matières Introduction Partie 1 : L’intégration sociale des musulmans en Europe : cas de la Belgique Section 1. Historique et cas de la neutralité belge Section 2. Rôle des médias et phénomène de l’islamophobie Section 3. Islam et société 1. Identification à l’islam chez les jeunes 2. Les questions du port du foulard et de l’intégration des femmes musulmanes Partie 2 : L’intégration

Jérusalem par les musulmans et comment Saladin procède-t-il à une «ré islamisation» de la ville? I- La bataille de Hattin: cause de la prise de Jérusalem par Saladin A) Les forces en présence B) Une victoire musulmane décisive II- Saladin à Jérusalem: remise en valeur des lieux saints de l'Islam... A) La mosquée d'al-Aqsà B) La coupole du Rocher III-...ainsi qu'une certaine clémence pour les autres religions A) Une population épargnée B) Des lieux de culte en partie respectés Bibliographie

.......................................................................................................... Franck Frégosi L ’Imam, le conférencier et le jurisconsulte : retour sur trois figures contemporaines du champ religieux islamique en France .....................................................................................................................................................................................................................................................

a-t-elle ranimé le débat sur la laïcité en France? » 1) Bien comprendre la question et poser les limites du sujet Tous les mots du sujet sont importants : Islam : il faut rappeler brièvement ce qu'est cette religion, sans tomber dans le hors sujet (éviter par exemple de raconter la vie de Mahomet, ce qui n'apporterait pas grand chose pour répondre à la question posée). Bien faire la différence entre l'Islam, religion des Musulmans, et l'intégrisme, qui ne s'est développé

de l’Islam de France Juillet 2011 Contact Ifop : Jérôme Fourquet jerome.fourquet@ifop.com Sommaire Note méthodologique L’analyse de l’Ifop A – Géographie et démographie de l’Islam de France p. 3 B – La pratique religieuse parmi les personnes issues d’une famille d’origine musulmane p. 6 C – La consommation halal p. 15 D - Focus sur les femmes musulmanes p. 26 E – Orientation politique des musulmans de France p. 30 Ifop - L'Islam en France en 2011 – Juillet

LES RELIGIONS EN FRANCE A. EN PUBLIC ET EN PRIVE B. LES RELIGIONS AUJOURD'HUI C. LES 3 RELIGIONS MONOTHÉISTES ET LES TEXTES D. LA RELIGION JUIVE E. LA RELIGION MUSULMANE F. LES CROYANCES PERSONNELLES G. LES RELIGIEUX A. LE PUBLIC ET LE PRIVÉ Depuis 1905, (consulter “ LA LAÏCITE ” et “ LA RÉPUBLIQUE ”) il y a une séparation entre le pouvoir politique et les religions, et la France est un pays laïc (comme la Chine et la Turquie) où la religion est un choix personnel et individuel. On ne

Analyse sociologique concernant le foulard islamique en France Nahid Mohammadi (2005) 1. Introduction du sujet de recherche 2. Contexte 3. Hypothèse 4. Problématique. 5. Méthode de recherche. 6. Les Partis. 6.1. La communauté musulmane. 6.2. Les autorités françaises. 7. Les moyens d’ action. 7.1. Comment doit on définir le pouvoir de l’ État Français? 7.2. Comment peut on définir la position des opposants de la loi anti-voile ? 8. Les modes d’ action. 8.1. Les modes d’ action du gouvernement

Les signes ostentatoires Le port du voile en France : « liberté ou obligation » pour une femme musulmane ? I. Un symbole de liberté religieuse pour les musulmans ? II. Une obligation faites aux femmes musulmanes ? En plein cœur du débat sur l’identité nationale, la question du port de la burqa revient sur le devant de la scène. Le gouvernement actuel veut interdire le port du voile intégral dans les lieux publics. Depuis les année 1990, le voile fait beaucoup parler de lui : des enfants