Parti de la mère patrie

Dans l’Odyssée d’Homère chant V à XIII, après s’être retrouvé vainqueur de la Guerre de Troie, Ulysse doit rentrer dans sa patrie mais pour cela il va devoir survivre envers de multiples obstacles et notamment celui de la perte de la mémoire c'est-à-dire l’oubli. Mais il se peut aussi que la mémoire soit bénéfique pour justement s’humaniser. Voilà pourquoi nous nous poserons la question suivante : Quelle place l’Odyssée, chant V à XIII, donne telle à la mémoire et à l’oubli ? Tout d’abord nous verrons

Maurice Druon. II/ biographie d'Anna Marly : Anna Betoulinsky est née le 30 octobre 1917 à Saint-Pétersbourg, pendant la Révolution russe au cours de laquelle son père fut fusillé, elle quitte la Russie pour la France au début des années 1920 avec sa mère, sa sœur et sa nourrice. celle-ci lui offre une guitare pour ses 13 ans. Ce cadeau dont elle ne se séparera jamais va bouleverser sa vie.Quelques années plus tard, elle prend le nom d'Anna Marly (patronyme trouvé dans l'annuaire) pour danser dans les

rend à la fameuse « ville rose ». Il convient toutefois d’analyser plus en détail cette impression de lecture : que représente Toulouse pour Nougaro ?   1/ Toulouse, mère-patrie du poète Dans cette partie il s’agit surtout de voir que le poète éprouve un attachement pour Toulouse qui n’est pas sans rappeler celui d’un fils pour sa mère.   a) Une douloureuse séparation… –          Dès le vers 1 évocation de la douleur de la séparation, renforcée par la répétition « qu’il est loin mon pays, qu’il est

Gouvernement. Notre bien-aimé Président, cet homme valeureux, a dignement servi sa Patrie lors de la Grande Guerre. Il est de fait, entré dans l'Histoire de la France . Lui seul a su comprendre ses compatriotes. Ainsi, ne mérite-t-il pas votre ironie malsaine en guise de reconnaissance, même en version poétique que j'imagine, vous qualifierez d'idéaliste. Tout comme notre Cher Président, je fais partie des Anciens Combattants ; j'ai servi mon pays avec bravoure et courage, au péril

protestants (ou réformés) et l’extrait proposé qui est issus du livre I : Misères évoque les souffrances de la France sous la forme d’une allégorie. 1) Une allégorie biblique La France est représentée avec une figure maternelle et souffrante : "une mère affligée", mais également nourricière et d'"une amour maternelle". Ses enfants sont représentés dès le 2ème vers : "de deux enfants chargés" ; ils se disputent violemment ; Jacob, représentant les protestants a "la juste querelle"; "l'autre", Esaü

 et sont plus que jamais convaincues de leur utilité et du caractère  sacré de leur appartenance à une patrie, à une armée.    4) Personnages  Paul Baümer : Paul Baümer est le héros du roman de Remarque, le narrateur de  l’histoire. Au départ, il est un jeune garçon allemand comme tous les autres, et subit un  important endoctrinement par son professeur de lycée, Kantorek. Ainsi, c’est volontairement  et pensant s’investir dans une bonne cause, pour le bien de la patrie, qu’il s’engage dans  l’armée allemande aux côtés de la plupart de ses camarades de classes

guerre de position, qui forcent les nations à mettre en place une économie de guerre sur le long terme, les civils sont rapidement appelés à se mobiliser pour soutenir soutenir l'effort et garantir l'approvisionnement général du front. Brutal car à partir du moment ou les troupes s'engouffrent dans les tranchées, tous les coups deviennent permis. Les blessés agonisent sur le champ de bataille, les prisonniers de guerre subissent les plus mauvais traitements et la diplomatie entre les belligérants est

innocence) - rêve ( imaginaire) - lancée de disque ( force). ¤ même Hermès est caractérisé par un jeune homme avec sa « barbe naissante ».  les dieux ne cherchent plus d’effets spectaculaires car on n’est plus dans l’épopée. Les dieux font partis de la société au même titre que l’Homme. En revanche ils interviennent sous leur forme divine chez les divinités secondaires. Ex : Calypso , Hermès = scandale, Caducée - Phéaciens ( sont les hommes les plus proches des dieux) donc les dieux

signifie : aller jusqu’au bout de sa problématique existentielle. Ce qui signifie : aller jusqu’au bout de quelques situations, de quelques motifs, voire de quelques mots dont il est pétri. Rien de plus. (p.49) Ce « programme » peut s'envisager à partir de deux registres. D’un côté, la formulation d’une « problématique existentielle » implique la découverte d’une logique interne qui gouverne le comportement d’un personnage. Une fois cette opération accomplie, le projet kundérien consiste à voir agir

D'hyacinthe et d'or ; Le monde s'endort Dans une chaude lumière. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Premières remarques : l’invitation au voyage est extrait de Spleen et Idéal, première partie des fleurs du mal. Ce poème nous parle d’amour, spirituel et non sensuel. Le poète parle d’un voyage, d’une promesse, d’une promesse de voyage qui tiré de son rêve le plus cher. Dans la strophe1, il invite au voyage une femme, qu’il compare à un