Paradis

des jardins - Le jardin lui-même : conservation de fruits, disposition des jardins. L’amour courtois 1468 le teme de l’amour courtois : aspect entre les hommes et les femmes, et le jardin endroit priviligé, parce qu’a été en relation entre le paradis terrestre toujours on le trouve avec fleurs(allusion à la religion) Il s’agit de’un jardin clos ( fermé) avec fortifications autour et lui confer une particularité par rapport à les jardins a la français. Significatif de lieu social de propiété

c'est Octave (futur Auguste) qui se dispute l'empire avec Marc-Antoine. Ici, Tibulle doit suivre sont protecteur, Mesalla, général d'Octave, qui se rend en mer pour combattre. L'auteur est donc loin de sa patrie, de Rome et de son amour … I. Un paradis terrestre : L'âge d'or est décrit en creux, à travers des choses qui n'existaient pas encore. On peut alors relevé un grand nombre de négation : « Nondum » v.3, « nec » v.5, « non » v.7,8,9 et 13 (quatre fois). Ce procédé souligne le caractère

l'inspiration pour ce texte. Le projet de Gogol évolue . La première partie correspond désormais pour lui à un personnage en Enfer (l'escroc). Dans la seconde partie du roman le héros ferait son repentir (Le purgatoire) et enfin il découvrirait le paradis qui serait la troisième et dernière partie du roman. Gogol ne parvient pas à faire passer son message religieux. Il fait un pélerinage cotoie des moines. Il rentre en russie se sent trompé par les démons Torturé par son incapacité à poursuivre

Candide Ce texte présente la société du château ou vit Candide, le héros. Elle se présente comme un paradis terrestre qui servira de référence tout au long du conte. On nous présente aussi le personnage de Pangloss qui incarne la philosophie optimiste que Voltaire veut dénoncer dans le conte. En effet, il s'agit de la théorie du philosophe allemand Leitniz selon laquelle nous sommes dans le meilleur des mondes possibles. Dans tout le conte, Voltaire va dénoncé cette théorie. Nous allons effectué

sécurité : elle est érotique et maternelle = image psychanalytique avec un retour à la mère -v.2 et v.3 : symétrie : l’odorat amène la vision intérieur et retrouve le paysage de la Réunion. -le paysage marin est immédiatement définit comme le paradis → « heureux ». Le bonheur est renforcé par la lumière du soleil. La lumière est intense « feux », « éblouissent » et permanente « monotone » → joie.  le 1er quatrain met en place une image du bonheur. Les sonorités douces, les rimes riches, les

Le ciel : La symbolique est pratiquement toujours religieuse. Le paradis : le bien être, la perfection, la pureté Le ciel c’est l’habitat des dieux (ex : le caprice des dieux) emballage bleu avec des petits anges … La puissance cosmique C’est Dieu lui même Eclair= Mauvais présage, chamboulement Le ciel c’est l’aspiration le plus élevé de l’homme C’est la perfection spirituelle L’air C’est le souffle vitale, c’est ce qui porte la vie. « il manque pas d’air » La ou il devrait s’étouffer

dangereuse connaît un grand succès. - Candide ou l’Optimisme : seul le héro ou le conte importent. Plan : I/ Un vrai Candide a) Le cadre d’un roman de formation ? b) Un état d’infériorité ? c) Un personnage réaliste ? II/ Un faux paradis terrestre a) « Les plus beau des château » b) La famille : une réalité décevante c) Une situation économique médiocre III/ Un faux philosophe, une fausse philosophie a) Pangloss : des propos disqualifiés b) La philosophie de Leibniz

lequel se déroule ce récit est la Westphalie, une région allemande bien réelle, ce qui crée un certain éloignement du conte, dans « le plus beau des châteaux » (lieu dans lequel se déroulent les contes par excellence), lequel est défini comme le paradis terrestre, où demeure un bonheur perpétuel. Aussi, les personnages sont décrits de manière caricaturale, brièvement, et ils portent des titres aristocrates : « baron », « baronne ». Il font également l’objet d’une présentation superlative relative

terre » 1. Quel est le cadre spatio-temporel (où ? quand ?) ? 2. Quelle est la situation initiale ? 3. Quel est le statut de Candide dans la baronnie ? Quel est celui de Pangloss ? 4. Dans quelle mesure peut-on dire que la baronnie ressemble au « paradis terrestre » (première phrase du ch. 2) ? 5. En quoi le surnom de « Candide » s’accorde-t-il parfaitement à son caractère et sa personnalité ? 6. En quoi la première phrase de Candide affiche-t-elle les marques du genre ? 7. Dans le deuxième paragraphe

capitaux (avarice et envie).
Par contraste, les indiens semblent préservés de cette corruption, par leur proximité avec la nature ; on le voit aussi dans leur attitude par rapport à la nudité : dans les lignes 23 à 28, la description rappelle celle du paradis terrestre : « tant hommes, femmes qu’enfants » « demeurent et vont coutumièrement aussi nus qu’ils sortent du ventre de leurs mères ».  On notera le pluriel, qui montrent que tous vivent dans la même pureté, « sans montrer aucun signe » d’avoir «