Pantagruel Rabelais

 Gargantua de Rabelais (Édition point seuil n°P287) Grands modèles littéraires : Modèles français, du Moyen Âge à l'âge classique Cette séquence a été réalisée par Christèle Dufour et Mireille Reynaud pour leurs élèves de Terminale L du lycée René Char, Avignon. Cette séquence a été exploitée en TL, mais elle peut être adaptée pour des élèves de 1L dans une séquence sur l’Humanisme, en modifiant les exercices et devoirs proposés aux élèves, et en remplaçant quelques exposés par des lectures

l’argumentation et plus précisément de l’utopie humaniste. Il se compose de trois textes synchroniques. Le texte A est un extrait de Utopia, ouvrage de Thomas More parut en 1516. Les textes B et C sont des extraits de romans écrits par François Rabelais intitulés Pantagruel et Gargantua parut chacun en 1532 puis en 1534. Nous allons nous demander en quoi ces trois textes proposent-ils des utopies humanistes ? Nous verrons les convergences et les différences que sous entendent les documents de ce corpus.

mouvement : humanisme = mouvement de rénovation des lettres et de la pensée s’appuyant sur l’étude des textes antiques. Caractérisé par un idéal de tolérance et de confiance dans le progrès humain. Les humanistes sont nourrit de la culture latine et grec. Rabelais et Montaigne : grands humanistes. Siècle de la Renaissance, du savoir propagé par l’Elite intellectuelle d’abord en Italie puis en Europe. Renaissance : phénomène socio-culturel qui voit , du XIVème au XVI ème en France et en Europe, un bourleversament

L’œuvre de François Rabelais se retrouve dans une situation semblable. Elle comporte de nombreux éléments populaires, ce qui ne plait pas aux érudits, mais s’inspire largement du mouvement humanisme, ce qui la rend trop complexe pour le peuple. Dans ce texte, nous verrons comment Rabelais s’inspire des fabliaux, comment il intègre la culture humanisme à son texte et finalement, comment il réussi habilement à mêler les deux, et du même coup, le lecteur. François Rabelais, célèbre écrivain humanisme

Pantagruel (1532) RABELAIS INTRODUTION Pantagruel (1532) fait partie de l'ensemble d'un œuvre qui veut retracer les exploits de chevaliers appelés Gargantua et Pantagruel. Ce tiers livre et le cinquième complète cette « saga », parodie les romans de chevalerie du Moyen Âge. Ces romans sont écrits sous le signe du vis/comica (pouvoir de faire rire). La préface de Rabelais indique que, bien que sous le couvert du registre comique se cache une étude sérieuse des coutumes humaines de la société

L’autre texte étudié est une partie du chapitre 8 du roman Pantagruel qu’écrivit l’humaniste Rabelais en 1532. Guillaume Budé (1467 - 1540) est un humaniste français qui eut une importance notable en faveur de l’expansion de la Renaissance en France. Renaissance française dont le prêtre, médecin et écrivain Rabelais (entre 1483 et 1494 – 1553) sera l’un des principaux auteurs, notamment avec ses romans satiriques Gargantua et Pantagruel. Ces textes ont été écrits durant l’effervescence de la

François RABELAIS Nom d'emprunt : Alcofrybas Nasier. Sources : http://www.bacdefrancais.net/biorabelais.htm Lieu/Date de naissance : La Devinière, en 1940 (Date approximative) Lieu/Date de mort : France, 9 avril 1553 (Lieu et Date approximatives) Étapes Faits majeurs Des débuts chrétiens 1940( ?) - 1510 1940 ( ?) - Naissance de François Rabelais à La Devinière (près de Chinon). Son père est avocat et sénéchal de Lerné. On ne sait rien de son enfance ni de sa jeunesse. 1510 - Il devient

Introduction : « La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel », ou plus communément « Gargantua », paru en 1534, concentre sous la forme d’un roman l’essentiel des idées humanistes en vigueur au XVIème siècle. François Rabelais, célèbre médecin et grand auteur de l’aire humaniste, publie l’ouvrage sous un pseudonyme, Alcofribas Nazier. Il fait le récit des aventures d’un personnage nommé Gargantua, père de Pantagruelle. Les 6 premiers chapitres de l’œuvre sont consacrés à la généalogie

l’athéisme* et ses certitudes. La rigueur du raisonnement, encore n’en perçoit-on que des lambeaux, a pour but de disposer le cœur à une révélation mystique dont Pascal est le héraut, si ce n’est le prophète. | | Rabelais | | La carrière de Rabelais | | | François Rabelais, né en 1494 non loin de Chinon en Bourgogne, est fils d'un assez gros propriétaire terrien. Initié de bonne heure aux lettres anciennes, il parachève sa formation humaniste au couvent de Fontenay-le-Comte, où son père

réécritures telle que celle du Quart Livre (1552) de Rabelais, parodie de L’Iliade d’Homère. L’extrait étudié traite d’un combat opposant Pantagruel et les Andouilles, en écho à l’affrontement entre le grec Patrocle et les Troyens, lors de la guerre de Troie. Nous verrons tout d’abord, en quoi ce texte est une parodie. Puis, nous en étudierons le registre épique. En quoi cette épopée revêt-elle un aspect comique ? Grâce aux termes culinaires, Rabelais présente les guerriers comme des cuisiniers, donnant