Pantagruel Et Panurge

du monde qui transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion, guerre. 6 œuvres clés Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle

vision du monde qui transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion, guerre. 6 Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours L e

du monde qui transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion, guerre. 6 œuvres clés Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle

vision du monde qui transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion, guerre. L’essentieL du Cours œuvres clés : La Princesse de Clèves, premier grand roman d’analyse

créer un effet de sens et à provoquer le sourire. La contrepèterie repose sur ce principe de la brièveté et semble avoir été inventée par Rabelais qui l’appelait ‘antistrophe’ : " Car Panurge disait qu’il n’y avait qu’une antistrophe entre femme folle à la messe et femme molle à la fesse ." (Pantagruel, ch. XVI.) Elle consiste donc à trouver deux mots, auxquels des lettres échangées, donnent une diverse signification. Elle tient à la fois de l’anagramme par son mécanisme et du calembour

d'esprit peut trahir son devoir ; Mais il faut pour le moins qu'elle ose le vouloir ; Et la stupide au sien peut manquer d'ordinaire, Sans en avoir l'envie et sans penser le faire. ARNOLPHE A ce bel argument, à ce discours profond, Ce que Pantagruel à Panurge répond : Pressez-moi de me joindre à femme autre que sotte 120 Prêchez, patrocinez jusqu'à la Pentecôte Vous serez ébahi, quand vous serez au bout, Que vous ne m'aurez rien persuadé du tout. CHRYSALDE Je ne vous dis plus mot. 18

femme d’esprit peut trahir son devoir ;Mais il faut pour le moins qu’elle ose le vouloir ;Et la stupide au sien peut manquer d’ordinaire,Sans en avoir l’envie et sans penser le faire.Arnolphe.À ce bel argument, à ce discours profond,Ce que Pantagruel à Panurge répond :Pressez-moi de me joindre à femme autre que sotte,Prêchez, patrocinez jusqu’à la Pentecôte ;Vous serez ébahi, quand vous serez au bout,Que vous ne m’aurez rien persuadé du tout.Chrysalde.Je ne vous dis plus mot.Arnolphe.Chacun a sa

fréquentes dans les lectures, accentuées à l'époque moderne par l'extension et l'hétérogénéité du public, donc par la pluralité des codes culturels de référence : pour tel lecteur, à telle époque, Pantagruel, ou Horace, seront les héros; pour tel autre lecteur, à telle autre époque, ce sera Panurge, ou Curiace. Un certain nombre de constantes générales peuvent être néanmoins enregistrées, le héros se différenciant par : 1) Une qualification différentielle : le personnage sert de support à un

cessé de signifier la somme des connaissances humaines. Ni l'esthétique ni le savoir de la Renaissance et des Lumières n'étant les mêmes, il est inévitable qu'entre «le vrays puys et abisme de encyclopedie» de Panurge et l'Encyclopédie, on note des différences capitales, autant qu'entre Pantagruel et Jacques le Fataliste. Admirateurs des deux écrivains, Ferron a partagé leur ambition encyclopédique tout en inventant la sienne. A plus de deux siècles de distance, Rabelais et Diderot considèrent qu'un

d'esprit peut trahir son devoir; Mais il faut pour le moins qu'elle ose le vouloir; Et la stupide au sien peut manquer d'ordinaire, Sans en avoir l'envie et sans penser le faire. ARNOLPHE À ce bel argument, à ce discours profond, Ce que Pantagruel à Panurge répond: Pressez-moi de me joindre à femme autre que sotte, Prêchez, patrocinez jusqu'à la Pentecôte; Vous serez ébahi, quand vous serez au bout, Que vous ne m'aurez rien persuadé du tout. CHRYSALDE Je ne vous dis plus mot. ARNOLPHE