Pantagruel Et Panurge

s'exprimer de manière privilégiée dans la catégorie de la dette, dont les liens étymologiques et sémantiques avec celle de la faute sont attestés dans plusieurs langues. « Vous me demandez quand j'en aurai fini avec les dettes ? », rétorque Panurge à Pantagruel dans le Tiers Livre. Et il lui explique que « les dettes constituent une sorte de liaison et d'union des cieux et de la terre, un moyen unique de conservation de la race humaine ... [Sans elles] il n'y aurait entre les éléments ni symbolisation

mater») ; Stèphe appelle «la ville capitale» «alme et inclyte cité» (page 17) ; c’est un souvenir du contre-baragouin de Rabelais : «De l'alme, inclyte et célèbre académie que l'on vocite Lutèce», premières paroles de l'«escholier limosin» quand Pantagruel arrive à Paris (chapitre VII) ; - « aludel» (page 163) : pot servant à la sublimation, composé d'un vase de terre vernissé, surmonté d'un chapiteau en verre destiné à recevoir le sublimé ; il en est question dans la description des pratiques alchimiques

1690). 8 Nous ajoutons les guillemets, ainsi que dans la suite de la scène. 9 La marotte est le bâton des fous; au figuré, c'est une passion violente, une passion qui rend fou. 4 120 À ce bel argument, à ce discours profond10, Ce que Pantagruel à Panurge répond. Pressez-moi de me joindre à femme autre que sotte; Prêchez, patrocinez jusqu'à la Pentecôte, Vous serez ébahi, quand vous serez au bout, Que vous ne m'aurez rien persuadé du tout11. CHRYSALDE Je ne vous dis plus mot. ARNOLPHE Chacun

1690). 8 Nous ajoutons les guillemets, ainsi que dans la suite de la scène. 9 La marotte est le bâton des fous; au figuré, c'est une passion violente, une passion qui rend fou. 4 À ce bel argument, à ce discours profond10, Ce que Pantagruel à Panurge répond. Pressez-moi de me joindre à femme autre que sotte; 120 Prêchez, patrocinez jusqu'à la Pentecôte, Vous serez ébahi, quand vous serez au bout, Que vous ne m'aurez rien persuadé du tout11. CHRYSALDE Je ne vous dis plus mot.

Furetière, 1690). 8 Nous ajoutons les guillemets, ainsi que dans la suite de la scène. 9 La marotte est le bâton des fous; au figuré, c'est une passion violente, une passion qui rend fou. 4 120 À ce bel argument, à ce discours profond10, Ce que Pantagruel à Panurge répond. Pressez-moi de me joindre à femme autre que sotte; Prêchez, patrocinez jusqu'à la Pentecôte, Vous serez ébahi, quand vous serez au bout, Que vous ne m'aurez rien persuadé du tout11. CHRYSALDE Je ne vous dis plus mot. ARNOLPHE 125

poétique aux idées nouvelles. deux ArticLes du Monde à consuLter • rabelais des origines (Pierre Lepape, 29 janvier 1993) p.9-10 rabelais : des œuvres atypiques François Rabelais est une figure importante de l’humanisme. Il est l’auteur de Pantagruel, de Gargantua, ainsi que du Tiers-Livre et du Quart-Livre (ces titres signifiant « troisième livre » et « quatrième livre »). Dans une langue qui fourmille de néologismes et • La leçon rabelais, les yeux et les p.10-11 oreilles Jean céard (25

255 de police, on a appris à maîtriser son premier mouvement. Il se contenta de penser à Dindenaut, le marchand moutonnier, à ses insolents propos et, passant la main sur ses favoris, il grommela sourdement : « Patience ! répondit Panurge. » M. Taconet et Panurge avaient raison, la patience est une bonne chose, elle sait toujours trouver le mot de la fin. De ce moment, l’excommissaire de police s’efforça d’oublier l’existence de M. Drommel, en ne regardant plus que Mme Drommel. Plus il la regardait

mater») ; Stèphe appelle «la ville capitale» «alme et inclyte cité» (page 17) ; c’est un souvenir du contre-baragouin de Rabelais : «De l'alme, inclyte et célèbre académie que l'on vocite Lutèce», premières paroles de l'«escholier limosin» quand Pantagruel arrive à Paris (chapitre VII) ; - «aludel» (page 163) : pot servant à la sublimation, composé d'un vase de terre vernissé, surmonté d'un chapiteau en verre destiné à recevoir le sublimé ; il en est question dans la description des pratiques alchimiques

d'esprit peut trahir son devoir ; Mais il faut pour le moins, qu'elle ose le vouloir ; Et la stupide au sien peut manquer d'ordinaire, Sans en avoir l'envie et sans penser le faire. ARNOLPHE A ce bel argument, à ce discours profond, Ce que Pantagruel à Panurge répond : Pressez−moi de me joindre à femme autre que sotte, Prêchez, patrocinez jusqu'à la Pentecôte ; Vous serez ébahi, quand vous serez au bout, Que vous ne m'aurez rien persuadé du tout. Acte I 6 L'école des femmes CHRYSALDE

femme d'esprit peut trahir son devoir; Mais il faut pour le moins, qu'elle ose le vouloir; Et la stupide au sien peut manquer d'ordinaire, Sans en avoir l'envie et sans penser le faire. ARNOLPHE A ce bel argument, à ce discours profond, Ce que Pantagruel à Panurge répond: Pressez-moi de me joindre à femme autre que sotte, Prêchez, patrocinez jusqu'à la Pentecôte; Vous serez ébahi, quand vous serez au bout, Que vous ne m'aurez rien persuadé du tout.CHRYSALDE Je ne vous dis plus mot. ARNOLPHE Chacun a