Pantagruel Et Gargantua

annonce le christianisme, un univers réconcilié qui permettrait de faire progresser la sagesse des hommes. Les grandes œuvres de l’humanisme -Littérature Erasme, Eloge de la folie, 1511, Adages, 1500. Thomas More, Utopie, 1516. Rabelais, Gargantua, 1534. Montaigne, Essais, 1580. Ronsard, Odes, 1550. Du Belley, Les Antiquités de Rome; Les Regrets, 1558. Jodelle, Cléopâtre captive, tragédie, 1553. -Peinture Léonard de Vinci, La joconde, 1503-1505. Raphaël, L’Ecole d’Athènes, 1509-1510

près de Chinon en Touraine. Il devient dans moine un premier temps, mais renonce à sa carrière ecclésiastique dans le but de devenir médecin. Il publie son premier livre Pantagruel sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier pour éviter la censure, même si son texte sera condamné par la Sorbonne qui le considérera comme obscène. Gargantua, son deuxième

Il lutte pour améliorer la morale et la philosophie de son temps. Rabelais, insiste sur les vertus morales de l’instruction. Il publie Pantagruel en 1532 sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais). Après le succès de son premier ouvrage, Rabelais publie Gargantua en 1534. C’est en 1542 que Rabelais remet Pantagruel et Gargantua dans l'ordre et signe de son nom. En 1543 les deux œuvres sont censurées, jugées scandaleuses. On lui reproche un style grossier et de ces

de l'Eglise. Rabelais est aussi un moine et médecin. - La découverte de l'Amérique a notamment inspiré Rabelais pour le chap 22 de Pantagruel. -Le fait qu'il ait été médecin a inspiré le chap 22 de Pantagruel. - On voit dans le chapitre 38 de Gargantua qu'il souhaite réformer l'Eglise du fait de son statut de moine. - L'éloge du chanvre au chapitre 51 de Gargantua prouve que Rabelais est un humaniste, un homme ouvert au monde et optimiste vis-à-vis du progrès. Vercors : - Auteur du XXe siècle

étaient fous, sans être menacés. Rabelais va être un disciple d’Erasme et de l’Eloge de la folie. Gargantua : il représente pichrocole, prince se voit comme regnant sur le monde entier, adapte des critiques faites par Erasme. Discours critique qui est évangelique. P 58 – 59 : Texte qui incarne un monde à l’envers. Les puissants sont devenus les faibles et inversmement. Compagnon de Pantagruel a été tué a la guerre et a visité les enfers. Il y a vu que tous les grands princes du passé étaient

une vaste épopée burlesque dont les premiers volumes, Pantagruel, Gargantua, attirent les foudres "sorboniques". Beaucoup plus tard, il publie un Tiers Livre, puis un Quart Livre, qui furent aussi vivement discutés.Pantagruel (1532) et Gargantua (1534) content les aventures mirifiques du géant Gargantua, de son père Grandgousier et de son fils Pantagruel.Le Tiers livre (1546) et le Quart Livre (1552) sont consacrés à Panurge, l'ami de Pantagruel. Ne sachant s'il doit ou non se marier, il entreprend

Texte 2 : Gargantua (1534) – Chapitre 57 François Rabelais 1483-1553 ▪ Plan : Résumé de l’introduction I- Une abbaye d’un genre nouveau 1) Des règles paradoxales 2) Une liberté sans anarchie 3) Un petit cercle d’élus II- Signification symbolique de l’abbaye 1) Une utopie humaniste 2) Un éloge de la liberté 3) Une dimension parodique et satirique implicite Résumé de la conclusion ▪ Résumé de l’introduction :

de l’humanisme. En 1532, paraît son roman Pantagruel , inspiré de chroniques populaires à la mode à son époque. Rabelais imagine les aventures d’un géant inspiré d’un héros mythologique issu du folklore. Son gigantisme et son caractère vorace en font un personnage haut en couleur et un porte-parole de désir de connaître qui caractérise l’humanisme. En 1534, Rabelais publie non pas la suite de Pantagruel (celle-ci arrivera plus tard avec

illustre magnifiquement le siècle de la Renaissance dans lequel il s’insère par sa saga de bons géants vivant dans un monde en perpétuel changement, devisant et ripaillant avec bonne humeur. Rabelais donne lui-même aux lecteurs, dans le prologue du Gargantua, le mode d’emploi pour « être faictz escors et preux à ladite lecture ». Il s’agit selon lui de « sentir et estimer ces beaulx livres de haulte gresse », « puis, par curieuse leçon et méditation frequente, rompre l’os et sugcer la substantificque

GARGANTUA : (version abrégé) 1) - Contexte du roman : La parution de Gargantua se fait au XVIème siècle, en plein courant humaniste. Cela a donc fortement influencé Rabelais lors de l'écriture de son oeuvre. On peut d'ailleurs le remarquer avec l'éducation de Gargantua: celle-ci doit être complète et importante, or les humanistes avaient une soif de connaissances qui les poussaient à vouloir acquérir autant de connaissances que possibles. Il y a aussi un non-retour sur les principes du Moyen-Âge