Panse

blessés sur le Panama, quatre cent quarante-neuf sur le Colombo qui remorquait deux transports également chargés et dont j’ignore les chiffres, quatre cent soixante-dix sur le Vulcain, quinze cents sur le Kanguroo. On est blessé en Crimée, on est pansé à Constantinople. Deux cents lieues de mer, huit jours entre la blessure et le pansement. Chemin faisant, pendant la traversée, les plaies abandonnées deviennent effroyables ; les mutilés qu’on transporte sans assistance, sans secours, misérablement

ceux qui l`aiment, Et il détruit tous les méchants.    Psaumes 146:8 L`Éternel ouvre les yeux des aveugles; L`Éternel redresse ceux qui sont courbés; L`Éternel aime les justes.    Psaumes 147:3 Il guérit ceux qui ont le coeur brisé, Et il panse leurs blessures.    Proverbes 1:5 Que le sage écoute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l`habileté,    Proverbes 1:23 Tournez-vous pour écouter mes réprimandes! Voici, je répandrai sur vous mon esprit, Je

l'eau. S'il ne flotte pas, il est considéré comme coupable. | On plonge la main du défendeur dans l'eau bouillante, on lui retire et panse la main. On attend quelques jours. Au bout de quelques jours, on examine la plaie. Si la plaie esr engrainée ou à mauvaise allure, il est considéré comme coupable. | On marque au fer rouge le défendeur, on lui retire et panse la main. On attend quelques jours. Au bout de quelques jours, on examine la plaie. Si la plaie esr engrainée ou à mauvaise allure, il

29. Un roi, un vrai roi, n’ oublions pas, se doit d’etre brave, et preux(brave), et fastueux! 30. Philippe s’ occupait très gravement du royaume, une heure par jour, après une joute d’ ou il revenait ruisselant ou un banquet dont il sortait la panse(partie renflée) lourde et l’ esprit nuageux. 31. Le lendemain; pendant la cérémonie dans la cathédrale, lorsque Louis de Bourbon, grand chambrier de France, ayant chaussé le roi des bottes fleurdelisées, appela le comte de Flandre pour présenter

seigle, et de justesse d’âme, D’humilité, d’orgueil, et de simple verveine ; Nos pères t'ont comblé d’une si longue peine, Depuis mille et mille ans que tu viens à la lame, Que nulle cargaison n’est si lourde à la rame, Et que nul bâtiment n’a la panse aussi pleine Mais nous apporterons un regret si sévère, Et si nourri d'honneur, et si creusé de flamme, Que le chef le prendra pour un sac de prière, Et le fera hisser jusque sous l’oriflamme, Navire appareillé sous Septime Sévère, Double vaisseau

quelqu'un s'humilie devant toi, réponds-lui avec orgueil et cruauté. Si un pauvre frappe à ta porte, veille à ce qu'il n'emporte pas d'aumône. Douceur, humilité, pitié, charité, amour, jeûner, faire pénitence: tout cela me fait grand mal à la panse. Faire l'aumône et prier Dieu, cela aussi peut profondément m'irriter. Aimer Dieu et vivre chastement me donnent l'impression qu'un serpent, une vipère, me dévore le coeur dans la poitrine. Lorsqu'on entre à l'Hôtel-Dieu pour visiter quelque

Et les pantins choqués enlacent leurs bras grêles : Comme des orgues noirs, les poitrines à jour Que serraient autrefois les gentes damoiselles, Se heurtent longuement dans un hideux amour. Hurrah ! les gais danseurs, qui n'avez plus de panse ! On peut cabrioler, les tréteaux sont si longs ! Hop ! qu'on ne sache plus si c'est bataille ou danse ! Belzébuth enragé racle ses violons ! Ô durs talons, jamais on n'use sa sandale ! Presque tous ont quitté la chemise de peau ; Le reste

les innocents sous de faux prétextes. 3. a. « Le loup et l’agneau » de l’Isopet de Lyon. Entre lo Lou et l’Aignelat Aloient a un ruisselat, Por lour soi trenprer. Tote voie Chescuns tenoit diverse voie : Au dessus boit de la fontaigne Li Lous, de pansee mal sainne, Li Aigneax de simple coraige Bevoit au desoz dou rivaige. Grant paour ai, ne seit qu’il face, Quar Ysegrins fort le menace. « Mavais Aigneax, dit li traïtes, A la fontaigne mar venites ! Vos m’avez corrociez sans dote, L’aigue m’avez troblee

plus grandes. Mais le problème du Seigneur, ce n'est pas les blessures que nous avons reçues, c'est la manière dont on va réagir à ces blessures. Lui sera là, le bon berger, pour les panser. Ne vous inquiétez pas, parce qu'il est le bon berger qui panse les blessures de ses brebis; Il est là pour les soigner, pour effacer les mauvais souvenirs, pour restaurer, guérir celles qui étaient malades, donner à manger à celle qui a faim. Et maintenant il va dire : "Mais cette rancune tenace que tu as gardée

spectateur terreur et pitié -> pitié pour le sort réservé à Ulysse et ses compagnons dont les suppliques restent sans effet. Terreur -> évocation crûe/réaliste du cannibalisme. 3x « mâchoires », « pâture ». -> Ulysse « amer festin » « ta panse » « empaler les membres sur … bœufs »  « brûler ». Cyclope = prédateur. Ulysse et ses c. : du bétails. Cyclope -> déshumanisé. Evoque son horrible repas « tes chairs dépecés ». Horrible supplice qui les attend. La catharsis -> purgation des