Pampre

Ma seule étoile est morte, - et mon luth constellé Porte le soleil noir de la Mélancolie. Dans la nuit du tombeau, toi qui m’as consolé, Rends-moi le Pausilippe et la mer d’Italie, La fleur qui plaisait tant à mon cœur désolé, Et la treille où le pampre à la rose s’allie. Suis-je Amour ou Phébus, Lusignan ou Biron ? Mon front est rouge encore du baiser de la reine ; J’ai rêvé dans la grotte où nage la sirène… Et j’ai deux fois vainqueur traversé l’Achéron, Modulant tour à tour sur la lyre d’Orphée

seule Étoile est morte, – et mon luth constellé Porte le Soleil noir de la Mélancolie. Dans la nuit du Tombeau, Toi qui m’as consolé, Rends-moi le Pausilippe et la mer d’Italie, La fleur qui plaisait tant à mon cœur désolé, Et la treille où le Pampre à la Rose s’allie. Suis-je Amour ou Phébus ?… Lusignan ou Biron ? Mon front est rouge encor du baiser de la Reine ; J’ai rêvé dans la Grotte où nage la sirène… Et j’ai deux fois vainqueur traversé l’Achéron : Modulant tour à tour sur la lyre

étoile est morte, — et mon luth constellé Porte le soleil noir de la Mélancolie. Dans la nuit du tombeau, toi qui m'as consolé, Rends-moi le Pausilippe et la mer d'Italie, La fleur qui plaisait tant à mon coeur désolé, Et la treille où le pampre à la rose s'allie. Suis-je Amour ou Phébus ?… Lusignan ou Biron ? Mon front est rouge encor du baiser de la reine ; J'ai rêvé dans la grotte où nage la Sirène… Et j'ai deux fois vainqueur traversé l'Achéron : Modulant tour à tour sur la lyre

était pleine de lierre, de thyrses, de psaltérions, de syrinx et de flûte » (l.12-14). On retrouve dans cette description tous les attributs symboliques attribués à Dionysos tel que le thyrses, bâton surmonté d'une pomme de pin entouré de lierre ou de pampre, le costumes des Bacchantes, nymphes nourrice de Bacchus qui célébraient les mystère de Dionysos et Bacchus, ou encore les Satyres et Pans, éléments et divinités de la mythologie grecque qui accompagne Dionysos. Cette manifestation de liesse et cette

Ma seule Étoile est morte, - et mon luth constellé Porte le Soleil noir de la Mélancolie. Dans la nuit du Tombeau, Toi qui m'as consolé, Rends-moi le Pausilippe et la mer d'Italie, La fleur qui plaisait tant à mon coeur désolé, Et la treille où le Pampre à la Rose s'allie. Suis-je Amour ou Phoebus ?... Lusignan ou Biron ? Mon front est rouge encor du baiser de la Reine ; J'ai rêvé dans la Grotte où nage la Sirène... Et j'ai deux fois vainqueur traversé l'Achéron : Modulant tour à tour sur la lyre

leur amour.Ici, rien de tout cela : Les soldats se battent pour les vignes : « les ennemis […]vendangeaient à travers le clos », « les tambours avaient défoncé leurs caisses d’un côté pour les emplir de raisins, les trompettes étaient chargées de pampres »Frère Jean se bat, non pas pour sauver son abbaye mais pour sauver ses vignes (cf paragraphe juste avant notre extrait)Raisons du combat sont tout sauf nobles. Raisons purement matérielles et terrestres, aucune aspiration à un quelconque honneur

par laquelle on fait passer un cordage. (ici : lasset de chaussure.) Bornée : délimiter à l’aide de bornes, ou autrement. Ou marquer la limite d’un espace. Margelle : pierre ou assise de pierres qui forme le rebord d’un put, d’une fontaine. Pampre : jeune pousse de vigne de l’année, avant sa lignification. Ou ornement fait d’un rameau de vigne sinueux, avec feuilles et grappes. Flétris : altéré, terne corrompu. Ou faire perdre la fraîcheur, l’éclat d’un végétal en le privant

seule Étoile est morte, - et mon luth constellé Porte le Soleil noir de la Mélancolie. Dans la nuit du Tombeau, Toi qui m'as consolé, Rends-moi le Pausilippe et la mer d'Italie, La fleur qui plaisait tant à mon coeur désolé, Et la treille où le Pampre à la Rose s'allie. Suis-je Amour ou Phoebus ?... Lusignan ou Biron ? Mon front est rouge encor du baiser de la Reine ; J'ai rêvé dans la Grotte où nage la Sirène... Et j'ai deux fois vainqueur traversé l'Achéron : Modulant tour à tour sur

près du Naufragé14, quand Gilgamesh, après la mort de son compagnon Enkidou, part en quête de l’immortalité, après une longue marche dans d’épaisses ténèbres, il atteint « le Bosquet des dieux » : « La cornaline y porte des fruits, environnés de pampres, agréables à regarder. La lazulite y porte du feuillage, et porte aussi des fruits, délicieux à voir. » (Trad. Labat.) Ce jardin merveilleux, minéral et végétal, qui ne rassasie que les yeux, défie lui aussi le temps par son caractère inaltérable

de l'automne, La grappe d'or attend, pour couler dans la tonne, Que le pressoir noueux crie enfin avec bruit. J'invite mes voisins, convoqués sans trompettes, À s'armer promptement de paniers, de serpettes. Qu'ils tournent le feuillet: sous le pampre est le fruit. Œuvres[modifier | modifier le code] Les Conversions, Paris, 1833, 6 pages. Perdue et retrouvée : Conte fantastique (extrait de Les Grâces, journal du beau sexe, no 7, mardi 26 novembre 1833, signé Ludovic Bertrand), Paris, 1833