Palais du Vatican

est issu de la lignée des Alaouites, originaire de Yanboô An Nakhil, petite oasis de la côte d’Arabie, sur la mer Rouge, qui serait descendante directe du prophète Mahomet par la voie de sa fille Fatima. Le prince héritier Hassan II reçoit, au palais royal, les premiers enseignements de la science coranique. Après des études universitaires à Rabat et à Bordeaux (France), le roi obtient, en 1951, le diplôme d'études supérieures en droit public. Hassan est très tôt initié aux arcanes du pouvoir

des particularité de la capitale est la présence d'une seconde citée, celle du Vatican. La place incontournable du tourisme religieux reste l'une des attractions principales de la ville, avec de nombreuses visites à faire comme celle de la Basilique Saint Pierre ou encore de la Chapelle Sixtine, symbole du faste passé de l'Église catholique. Rome reste aussi l'une des capitales de l'art baroque avec ses églises, palais et autres « piazzas ». Madrid, quant à elle, mise sur ses musées ou encore sa gastronomie

commencent à se rendre à pied de la place Dauphine à Notre-Dame pour prendre leur place dans la nef. Le pape, à son tour, se rend à la cathédrale, acclamé par la foule. Puis vient le tour de Napoléon et Joséphine qui quittent en carrosse leur palais des Tuileries. Leur convoi compte pas moins de 25 voitures. Il est accompagné de six régiments de cavalerie. La cathédrale est comble. La cérémonie est quelque peu brouillonne, limite improvisée et elle est complètement basée sur la prise du pouvoir

politique et artistique de l’Europe. Grands mécènes, collectionneurs d’antiques, érudits, ces papes souverains font appel aux artistes les plus novateurs, et notamment à Michel-Ange (pour la chapelle Sixtine) et à Raphaël (les stanze ou chambres, au Vatican). Le renouvellement de la réflexion philosophique du XVIe siècle se caractérise par l’affirmation d’une libération de l’homme vis-à-vis de Dieu. La création artistique ne se limite plus au seul service de la religion et au strict respect de

les trois plus hautes catégories de l'esprit humain : le Vrai, le Bien et le Beau. * Vatican, Raphaël, la chambre de la signature « La dispute du Très Saint Sacrement » (1508 -1511) Le Vrai surnaturel est illustré par la Dispute du Très Saint Sacrement (la Théologie), structurée par une division horizontale et une ascèse verticale pour un renoncement au monde terrestre et une soumission à la loi divine. * Vatican, Raphaël, la chambre de la signature « L’école d’Athènes » (1508 -1511). Le Vrai rationnel

arbre au centre d’un hexagone, évoquant la vie, la croissance et la pérennité. La devise républicaine "liberté, égalité, fraternité" entoure ce motif. En Italie c’est le portrait dessiné par Raphaël du poète Dante Alighieri, décorant l'aile du palais du Vatican "Pape Jules II". * Les pièces commémoratives de deux euros Chaque pays de la zone euro peut émettre, une fois par an, une pièce commémorative de deux euros. Elles se différencient par le dessin commémoratif illustrant leur face nationale

1508. C’est ainsi que débute la troisième partie de sa vie, la période romaine4. À Rome La Fornarina (vers 1518-1519) Sainte Catherine d’Alexandrie, c.1507 Huile sur bois, 72.2 × 55,7 cm National Gallery, Londres Au Vatican, il est chargé de la décoration des salles du palais de Jules II - dites Chambres de Raphaël4 - que celui-ci projette d’habiter pour ne pas subir la néfaste influence de la puissante famille Borgia. C’est également à cette époque que Raphaël rencontre celle qui sera le

Senckenberg Institution Städel et Galerie municipale Parkburgen Befreiunghalle Galerie d'Art Schirm Musée des Carrosses Musée historique Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen Musée Goethe Tiefer Brunnen et Sinwellturm Musée d'histoire locale Kaiserburg (Palais et Chapelle) Altonaer Museum Musée d'Art moderne Musée du cinéma Musée ethnographique Musée historique Lieux Rust/Baden Brühl Bottrop-Kirchhellen Soltau Berlin Munich Sierksdorf Berlin Munich Munich Neuschwanstein Hassloch/Pfalz Hannovre Berlin

sur les temples et les palais à la diversité foisonnante des constructions modernes. Chaque phase de son évolution a été, à sa manière, productive et a contribué, à nourrir le débat sur la vocation de l’institution muséale. Aujourd'hui, on assiste à un bouleversement sans précédent des idées reçues mais une question essentielle reste toujours en débat: Le musée doit-il s’exhiber ou s’effacer ? I- “Le musée temple” A leur création, les musées étaient abrités dans les palais princiers, la question

de cet empire ne dérange pas l’opinion publique. On voit par la suite avec les plébiscites que ce régime plait. Mais cet empire va se faire des ennemis. D’abord par sa politique étrangère, il soutient dans une guerre des ennemis de l’Eglise et du Vatican. Cela va révolter les catholiques contre l’Empire car pour eux le chef suprême c’est Dieu et donc le Pape. On ne s’oppose donc pas à lui. Or Bonaparte va s’opposer pas à la puissance catholique et donc décevoir ces catholiques français qui le soutenaient