Palais de justice de Paris

et plus particulièrement celui de la justice car c’est un domaine qui m’attire depuis longtemps. J’attendais de ce stage de connaître plus précisément la justice et ce qui la concerne. Partie 1 : Le lieu du stage Mon stage s’est déroulé au Tribunal de Grande Instance (ou Palais de Justice) qui se situe 13 Avenue Peuple Belge à Lille dans le quartier du Vieux-Lille. Le tribunal a été construit de 1965 à 1968, à l’emplacement de l’ancien Palais de Justice datant de 1839. L’architecte de ce bâtiment

«La femme au collier de velours» Alexandre Dumas Sujet 2: Le ton pamphlétaire. Le récit de la femme au collier de velours d'Alexandre Dumas se déroule lors de la seconde Terreur en 1793; il décrit un Paris gouverné par le régime révolutionnaire de Robespierre, lequel correspond à «un gouvernement de fait reposant sur la force et la coercition, et non à un pouvoir légal, de droit.» En effet, il exerce une répression croissante, liée à la méfiance qu'il nourrit à l'égare des ennemis de la république

fort, un Etat unitaire : qui concentre tous les pouvoirs. => Idée imposé par les rois de France. Cet héritage se retrouve partout, dans les symboles, les termes des institutions. Les grandes institutions du pays résident toutes dans les anciens palais des rois de France. 1er semestre : INSTITUTIONS & SOURCES DU DROIT AVANT 1789 Origine ancienne : à chercher dans les sociétés antiques (Mésopotamie, Egypte …) surtout la Grèce antique (10eme à 8eme siècle avant J.C) rôle essentiel sur le

rejette son fils Honoré, placé en nourrice. Enfant mal-aimé qui se rapproche de sa sœur. 1807/1813 : pensionnaire chez les Oratoriens à Vendôme. Années difficiles. 1814 : installation de la famille à Paris. Etudes de droit // Clerc chez un avoué, puis chez un notaire. Connaissance des palais de justice et de ce milieu qu’il utilisera plus tard, et qu’il considère comme des postes d’observation de la société privilégiés 1819 : obtention du bac. Installé dans une mansarde, composition de sa 1ère œuvre

révèlent les laideurs de la société (traduit par la description négative). Lieu de vie (on y mange, rit, travaille). Le faubourg Saint-Marceau, rue du Petit-Banquier, la « cabane » de Vergniaud. Valeur symbolique : lieu rejeté aux « barrières » de Paris comme Chabert l’est par la société. Lieu où Chabert se retrouve enterré vivant « entre deux murs bâtis avec des ossements et de la terre ». Lieu où « aucun des matériaux n’y avait eu sa vraie destination », rappelle le sort de Chabert, étranger à la

va jouer un rôle moteur dans le durcissement de la révolution mais a plus court terme dans la chute de la royauté. Paragraphe 2 : LA CHUTE DE LA ROYAUTE Sentiment d’hostilité en 3 points : • Fuite du Roi : (Janvier 1791), une rumeur se repend à Paris, on évoque dans les clubs la fuite à l’étranger de la famille du Roi. Au mois d’avril le roi ne va pas s’enfuir, il va se rendre a St Clou, il va participer à un culte clandestin par un prêtre réfractaire. Le roi part discrètement, cela évoque les

à 539 avant JC, apogée vers 2000 avant JC car des sociétés s’unissent pour établir pouvoir royal qui existe son influence en Phénicie -texte de nature juridique plus vieux que le code d’Hammourabi comme le code d’Ournama ; qui reprend décision de justice ; code de l’Iminisrar en sumérien -code d’Hammourabi émane du pouvoir royal ; origine divine, manifesté par l’image qu’il présente sous forme de prologue -droit descendance divine -les paroles sont des règles -l’ homme reçoit toujours la règle d’une

ancré dans l’univers oriental. Le personnage de Monte-Cristo sous lequel il réapparaît semble tout droit sorti d’un conte des Mille et une Nuits, auxquelles il emprunte d’ailleurs le nom de Sindbad, et s’insère dans un décor qui n’a rien à envier aux palais des sultans orientaux. L’auteur y intègre même le merveilleux en exploitant des topoï des contes arabes dont l’exemple type est le trésor. L’article traitera donc de l’intertextualité entre le tome 1 du Comte de Monte-Cristo et les Mille et une Nuits

Histoire des rois 8e siècle - Pépin le Bref (752-768) Fils du maire du palais Charles Martel (mort en 741) qui bat les arabes à Poitiers en 732. apparaît comme le sauveur du royaume. A sa mort, le royaume est divisé en deux (porque il a deux fils). Mais l'un de ses fils devient moine, donc Pépin est le seul qui règne. Il est au dessus des grands seigneurs et sera le dernier maitre du palais. 1) Alliance avec l'église En 751 → avec l'accord

La Sainte-Chapelle : art et politique Introduction Les Saintes-Chapelles se divisent en deux catégories : les saintes chapelles royales et les princières. La Sainte Chapelle de paris que nous allons étudié dans cet exposé est une sainte chapelle royale. Pour nous aider dans notre étude, nous allons analyser trois documents. Nous avons tout d’abord une coupe longitudinale et le plan de la chapelle haute de le Sainte Chapelle. Mais également un extrait du transfert des reliques de saint Louis dans