Palais de justice de Nantes

romains.  L’héritage romain se retrouve aussi dans le concept de légalité (=soumission à la loi) qui est adopté par les rois mérovingiens. En vertu de ce principe, les rois mérovingiens proclament la soumission de tout acte de gouvernement et de justice à la loi.  - L’héritage chrétien. Il est aussi très symbolique. Les rois mérovingiens empruntent beaucoup moins à l’église qu’au droit romain. Mais, calcul politique, ils cherchent constamment son appui, son soutien. L’église chrétienne, en cette

de G i g a nt c amori Rue L ern Rue Cop Musée ic Copernic Lamoricière e Ru Commerce Mairie de St Herblain La Grange Blancho Océan Mouettes Port Launay 91 uD r Boub Clos ée Au R. d Rocher 91 Siban Moulinets Justice t Rue Bd Ch. de G a u l l e R. d . J nne Mo uit a Jamet ine E. Rom anet Croix Bonneau Jo Bd L. uhaux Mellinet Bd d rée Dob se C2 23 24 42 51 54 Gaston Veil Mitterra nd Pont Haudaudine CHU Cuvier e La

CONSOLIDATION (1559-1653) 1559 : décès Henri II. 1653: échec de la Fronde On entre dans 2° moitié du XVI°. On sort du Beau XVI° pour entrer dans période sombre de guerres civiles. → série de guerres = guerres de religion de 1562 à 1598> Edit de Nantes. 2 Rois assassinés pdt cette période : Henri III / Henri IV Changement de dynastie au sein des Capétiens : passage des Valois aux Bourbons Pouvoir royal connaît affaiblissement considérable qui dure 40ans à peu près. → crise autorité royale qui

suivie d'un début de « gangrène » des doigts de pied... Langueurs et fièvres variées : fièvres de fin 1655; fièvre typhoïde de juin 1658... Maux de dents : en 1685, toute sa dentition supérieure côté gauche est « arrachée » avec le voile du palais qui sera cautérisé plusieurs fois aux pointes de feu (les liquides lui ressortent parfois par le nez). Fistule anale : cette malformation handicapante lui fera finalement subir une opération expérimentale la plus douloureuse qui soit (par le chirurgien

par voltaire. Le contexte politique. Au XVIIe siècle, deux forces dominantes au XVIe siècle déclinent : l’aristocratie et la religion protestante. Richelieu triomphe des protestants réfugiés à La Rochelle en 1628, et Louis XIV révoque l’ édit de Nantes en 1685. De plus, Richelieu met en place une monarchie absolue, où le pouvoir central cherche à tout contrôler. L’Académie française est ainsi créée en 1634. L’absolutisme met en place une vaste propagande culturelle pour glorifier la monarchie. 

dieu, il le jure. Au moment du sacre, il devient donc le roi très chrétien. Il jure à son royaume de maintenir la paix, une justice équitable et de respecter les lois fondamentales, en échange il reçoit les symboles de son pouvoir (régaliens) : * Epées, éperons, l’ordre du Saint-Esprit (militaire) ; * Manteau bleu, les gants, l’alliance (religieux) ; * Main de justice, le sceptre, la couronne (politique). Le roi et le peuple ne forme que 1. Au 17ème siècle, on représente la pouvoir du

pacification (dit de Nantes) 1598 cet édit est un compromis, un édit de tolérance - reconnaissance de la liberté de conscience pour les protestants-autorisation du culte dans certains lieu-reconnaissances des droits civils (ils existent)-garantie la protection des réformés : le Roi leur accorde des places fortes qui peuvent être défendue par des armées et milicesMAIS le culte public reste interdit dans la majorité des villes et louis XIV révoque l’édit de Nantes par l’édit de fontainebleau

sous le nom de Province. Les provinces étaient des lieux géographiques, culturels ou historiques rattachés au pouvoir central par des liens de vassalités. Le souverain disposait de quelques pouvoirs appelés pouvoir régaliens, regroupant surtout la justice, les affaires étrangères, l’armée, la monnaie et les écoles. Chacune des provinces était dirigée par un représentant autonome du roi ; le comes (au pluriel comites) qui donnera plus tard le titre de « comte » Chacun de ces compagnons disposait d’une

si le lecteur ne lit pas avec assez d'attention, il peut voir les choses au premier degré avec uniquement une condamnation des régimes orientaux autoritaires. Mais certains indices servent à avertir le lecteur: « sottise et bénédiction », « notre palais de la stupidité ». La fiction orientale permet également de mettre l'accent sur le fait que la décision est guidée par la superstition: les fakirs sont mis sur le même plan que les théologiens musulmans. III. Ce que dénonce Voltaire Voltaire montre

1604, Henri IV abroge cette loi et leur confie le collège de la Flèche, prenant lui-même un confesseur jésuite (Coton). Louis XIII et Louis XIV ont également un confesseur jésuite. c) Un roi de paix Face à la minorité protestante: L’édit de Nantes 1598. En 1597, la ville d’Amiens est reprise aux Espagnols. Henri IV peut tourner toutes ses forces vers le dernier bastion de la Ligue: le duc de Mercœur, gouverneur de la Bretagne. L’ensemble du royaume de France est revenu dans l’obéissance