Palais de justice de Nantes

maîtresse de son code de valeurs, c’est elle qui dit le juste et l’injuste. Du moment où il vit dans la cité l’homme doit accepter et respecter le code de valeurs même s’il n’est pas d’accord. Autre philosophe connu : Platon, il estime que la justice réside dans le respect des lois et ceux, même si les lois sont mauvaises. Pour Platon, la loi est une nécessité, sans elle aucune civilisation n’est possible. Platon va plus loin, il dit que la loi permet à la vertu de s’épanouir en chaque homme,

régimes. THEME 1/ L’ORIENT ANCIEN : LA NAISSANCE DU DROIT. L’idée de justice est ancienne car elle permet de régler les rapports qui unissent les hommes et la caractéristique de cette période c’est que la loi vient des dieux. Ensuite les hommes vont s’affranchir des dieux pour créer eux-mêmes le droit, ces hommes sont des gens célèbres, mais aussi des anonymes. Le droit, un don des dieux. On parle ici d’un droit sans justice, les hommes ne sont pas des créateurs mais simplement des sujets. A)

premier que l’on donne. On évoque même comme deuxième sens : « administrer un sacrement » (pour les prêtres) ; dans le sens de donner, d’administrer à quelqu’un une action ou un remède (pour un médecin par exemple). En termes de droit, de procédure, de justice, au 19ème siècle, le troisième sens qui est donné au terme « administrer » est celui de « produire ». Quant au mot « administration », au 19ème siècle il signifie « tel ou tel service publique ». Ce n’est qu’à la fin du 19ème siècle qu’on trouvera

ministre » en 1624 jusqu’à sa mort en 1642, s’est employé à restaurer le crédit de la monarchie. Et ce, en réduisant par la force les privilèges militaires et politiques dont jouissent les nobles et ceux accordés aux Protestants suite à l’édit de Nantes. Jules Mazarin succédera à Richelieu, après la mort de celui-ci. Durant la minorité de Louis XIV, Mazarin poursuit la même politique que celle de son prédécesseur. Cela ne pouvait pas plaire aux nobles et aux Princes (aux privilégiés). En bref

Le XVIIe siècle : PREMIERE partie * Première moitié du 17e siècle: l’époque baroque, mélange des contraires, ruptures, exubérance, remise en question de l’autorité, imagination. * Dates importantes: Darcos, Tableau. 1598: Edit de Nantes: Le fin de la guerre de religion 1598 – 1610 : Règne d’Henri IV : accalmie intérieure, un peu d’ordre, de prospérité, d’art de vivre 1610 : Régence de Marie de Médicis 1617-1643 : Règne de Louis XIII : la noblesse féodale s’agite contre le pouvoir

mythomanie une manière quasi religieuse d’envisager l’existence sur terre. Miyazawa mentait comme il respirait – presque mieux, d’ailleurs, compte tenu de son asthme. Dans n’importe quelle situation, il était capable de construire au pied levé un palais – 49 – d’illusions dans lequel le pire saint Thomas n’aurait pas retrouvé ses petits. Son flair exceptionnel le guidait presque naturellement vers les domaines à croissance forte, qui consommaient du mensonge en quantité ; sa réactivité face à l’actualité

premier temps, ouvert violem­ ment sa portière, cognant deux fonctionnaires de police. Dans un second temps, elle a résisté à l’interpellation, en pro­ férant des insultes et en don­ nant des coups aux policiers. Conduite en dégrisement, cette Clermontoise de 26 ans n’a pas nié les faits et devra s’expliquer devant la justice. Quant à son frère, âgé de 29 ans, il a été contrôle avec 1,80 gramme d’alcool dans le sang. ■ hez nous, la gestion des ressources hu­ maines en est enco­ re à l’âge de pier­

repoussê dill'cment Al'i stide Briand. gueux eL flét.ri; Aristide Bri and minisll'c vi~ l'Ordre à ses genoux. Pendant. l'afTaire Dreyfu s, quand la victoire des nationalistes semblait probable, les avocats ins ultaient les dreyfu sards au Palais de Justice, les frappaie nt.. voula ient. les j eter à la Sei ne; dp.- puis la victoire juive, l'Ordre est soumis a ux Juifs. Nos avocats juifs s'empru'cnt des bons dossiers, acCBr parent. la publicité fructueuse, intimident les m agisLrat nOD Cil'CODCis

12 tables représente une véritable conquête de la Plèbe, cependant 2 concessions sont laissées aux patriciens. Les conquêtes : La justice : la procédure civile est expliquée aux citoyens Le droit privé : sont reconnus comme fondements de l’ordre social la propriété et la famille. Objectif le plus important : la limitation de l’Imperium consulaire : la justice criminelle devient populaire, les crimes sont jugés par les Comices. Les concessions : Magistrature : la nobilitas garde le monopole

nomades) •Le trafic commercial s’organise : une ligne maritime régulière est créée entre la péninsule d’Oman et Sumer pour le transport du cuivre ; le port phénicien de Byblos commerce avec l’Egypte où il exporte le bois de cèdre pour la construction des palais et temps ; etc. •Les principales villes commerciales sont organisées pour recevoir, héberger et nourrir les caravaniers de passage et leurs montures. 2. l’encastrement de l’économie •Polanyi considère que l’économie est traditionnellement encastrée