Paganisme

sur une antithèse : en effet, Hugo réunit ici l’étoile du soir et l’étoile du matin, le ciel et la terre. Le pluriel du mot « cieux a une connotation religieuse. Pour lui, l’amour est une religion multiple, une sorte de religion qui rassemble le paganisme (= polythéisme) du culte de « Venus » (vers 4 et 5) et le christianisme à travers des références évangéliques (« aimez-vous ») et la présence divine (vers 13). Hugo réunit l’amour divin, l’amour céleste et l’amour sensuel. Vers 24 : « Ouvre et fait

jusqu’à sa mort et le partage de l’empire en ses fils. Il se signale surtout par sa législation antipaïenne (381- 385 : interdiction des sacrifices et des divinations, 390 : destruction du temple de Sérapis à Alexandrie, 391-392 : interdiction du paganisme). A sa mort (395), l’Empire est définitivement partagé en 2 (cf. TD précédent) : Honorius à l’ouest (latinophone) et Arcadius à l’est (hellénophone). 451 : Concile de Chalcédoine Réaffirme l’unité de la trinité et surtout les deux natures

péninsule ibérique où les Templiers faisaient face aux musulmans, l'Europe de l’Est, où les ordres religieux-militaires étaient également implantés, les a confrontés au paganisme. En effet, les territoires de la Pologne, de la Bohême, de la Moravie, de la Hongrie, mais aussi de la Lituanie et de la Livonie formaient un couloir de paganisme, constitué de terres sauvages en grande partie non encore défrichées, pris en tenailles entre l'Occident catholique et la Russie orthodoxe. Borusses (Prussiens), Lituaniens

et culture. Seulement, on peut remarquer le jugement négatif de certains commerçants et missionnaires européens qui, ne voyant pas des clochers, affirmèrent que les africains n’avaient pas de religions, mais seulement imbus de superstitions et du paganisme. En Réalité il n’y a pas de dénomination disponible dans les RTA sinon celle de chaque ethnie d’appartenance ; voilà pourquoi elles sont également appelées Religions ethniques. Elles sont anonymes parce qu’elles héritent des cultures non écrites

l'Antiquité latine, et chacune se situe à une période clef de l'histoire romaine: conquête de cités voisines, dans le cas d'Horace (Albe, VIIe siècle av. J.-C.), passage de la République à l'Empire dans celui de Cinna (Ier siècle apr. J.-C.), passage du paganisme au christianisme pour Polyeucte (IIIe siècle).Dans les trois pièces, la crise psychologique s'inscrit donc dans un cadre historique bien déterminé, mais celui-ci offre souvent une perspective sur l'actualité du temps de Corneille. Ainsi, Horace relate

christianisme fait alors des progrès rapides tant dans la population que dans l’entourage des empereurs : élevé dans la religion chrétienne et profondément croyant fait du christianisme la religion officielle par l’édit de Thessalonique en 380. Le paganisme est désormais interdit et le christianisme devient le nouveau ciment d’unité impériale. III L’élaboration du dogme chrétien A°/ Le problème des hérésies Les théologiens chrétiens divergent dans leur interprétation du texte sacré, notamment sur

notamment pour les techniques indigènes. Lecteur moderne est souvent déconcerté par des chapitres entiers qui ne concernent pas les Indiens, mais les idolâtries, les sacrifices humains, les bizarreries des culte de l’antiquité méditerranéenne. Paganisme européen => doit permettre aux européens de pouvoir faire un retour sur eux-mêmes. Tels étaient nos aïeux avant d’être convertis au christianisme. L’ Apologetica historia traite donc de sujets assez divers et offre une réflexion sur l’histoire de

-1 communauté = chrétienté -Peur = exclusion (fautes graves ou ne respecte pas la religion catholique) -Lépreux = signe de péché isolés hors de la ville -Léproserie = bâtiments pour lépreux crécelles nourris & logés -Païens = superstitieux (paganisme, sorcellerie) -Fous, homosexuels, handicapés, infirmes : mis à l’écart L’exclusion ou la croisade contre les autres religion Les musulmans *Origine des croisades : Croisade : pèlerinage armé dans le but de reconquérir un lieu tombé aux mains

authentique le prend donc comme point de départ du comportement chrétien. Ce que le Christ valide est donc un comportement chrétien authentique. Quels sont les points qui peuvent sembler marquants dans le christianisme, notamment par rapport au paganisme romain et au judaïsme de l’époque ? D’abord, le Christ n’attache pas d’importance au statut social. En effet, loin d’être le nouveau David, roi des juifs, venu délivrer son peuple par la force de ses armées angéliques, il apparaît comme un homme

voir question 5. Et invention de l’imprimerie 8. Les humanistes prônent valeurs morales et intellectuelles contenues dans la littérature gréco-latine et leur adaptation à des besoins nouveaux. De ce fait certains scolastiques les accusent de paganisme. Ils rejettent le grec comme la langue des schismatiques orthodoxes, et l'hébreu comme celle des juifs. Pour les humanistes, la philosophie grecque a préparé le monde à la religion chrétienne, celle de l' Évangile, des Épîtres de saint Paul et des