Othon

Germanie Inférieure est acclamé empereur le 2 janvier 69 et reçoit le lendemain le soutien des légions de Germanie Supérieure. D’autre part, à Rome, Othon qui espérait succéder à Galba organise un complot qui aboutit à l’assassinat de l’empereur le 15 janvier 69. Othon est par la suite investit des pouvoir impériaux. La rivalité entre Vitellius et Othon, appuyé par légions du Danube, d’Afrique et d’Orient conduit à des affrontements armés. Une bataille s’engage le 14 avril 69 prés de Crémone, et, se

sont des hommes (les seules femmes présentes sont des mères et incarnent patience et douleur). Ils constituent des figures sociales : un médecin (Rieux), un prêtre (Paneloux), un journaliste (Rambert), un fonctionnaire municipal (Grand), un juge (Othon), un trafiquant (Cottard). À leurs côtés, Tarrou, ami du médecin, fait figure de philosophe solitaire.1-Bernard Rieux Le médecin constitue,  de facto , le personnage principal : il est présent à la première et à

Zambri ; Ochosias, par Jéhu . Athalia, par Joida ; les rois Joachim, Jéchonnias, Sédécias furent esclaves. Vous savez comment périrent Crésus, Astyage, Darius, Denys de Syracuse, Pyrrhus, Persée, Annibal, Jugurtha, Arioviste, César, Pompée, Néron, Othon, Vitelius, Domitien, Richard II d’Angleterre, Edouard II, Henri VI, Ricard III, Marie Stuart, Charles Ier, les trois Henri de France, l’empereur Henri IV ? Vous savez… - Je sais aussi, dit Candide, qu’il faut cultiver notre jardin. Vous avez raison

l’injustice de l’esclavage, de la traite des noirs. Je l’écris dans le but de faire réfléchir les lecteurs sur ce sujet, qui est maintenant devenue une normalité. Le mot "esclave" vient de "slave", nom des peuples mis en esclavage par l'empereur Othon le Grand au Xème siècle.  Deux types d'esclavage ont été distingués : "l'esclavage doux", qui consistait à atténuer le sort des captifs et l'esclavage qui consiste de la part des classes dirigeantes à dominer les masses serviles. Dès l'Antiquité

le mode l'évocation: la femme de Rieux l'ancienne épouse de Grand, la compagne de Rambert, la mère de Rieux. Les personnages masculins sont omniprésents: Bernard Rieux, Jean Tarrou, Joseph Grand, Raymond Rambert, Cottard, le père Paneloux, le juge Othon. Ce parti pris donne au roman une tonalité dure, implacable. On peut se demander si l'auteur ne voit pas le Mal se développer surtout par les hommes et leur attitude. Ces hommes pris au piège de la peste sont surtout des solitaires, il n'y a pas

représentations ne changent pas non plus. Lors d’une des représentations, l’un des acteurs succombe sur scène, devant le public. Cette mort est difficile à voir : les spectateurs sortent tous de la salle, sauf Tarrou et Rieux. L’enfant de M. Othon, le juge, finit aussi par être atteint du fléau. Rieux et les autres médecins tentent l’impossible pour le sauver. Castel confie à Rieux le premier sérum, enfin arrivé. Ce sérum est alors testé sur l’enfant. L’enfant lutte, combat la mort, mais finit

l’epidemie, aucun dialogue n’est retranscrit : la violence du fleau semble reduire au silence la population. - Devant les affrosites de la peste, tous les habitants sont ecrases par ce qu’ils voient et souffrent en silence, seuls : mort de l’enfant Othon, les yeux de Tarrou et de Rieux qui se fuient et Rieux qui « ouvrit la bouche mais il se tut » (page 218). - Avec la fin de la peste, les conversations reprennent : « Ce fait nouveau etait sur toutes les bouches » (page 271) - L’ouverture

« La Peste » d’A. Camus Profil psychologique du père Paneloux Le profil psychologique du père Paneloux apparait lors de ces deux sermons à propos de l’épidémie se rependant à Oran avec un certain changement quant à la mort du fils du juge Othon. Tout d’abord, le jour où Paneloux fait son premier prêche, il précise que l’Eglise décide de lutter contre le fléau avec son unique moyen, la prière. Il commence son discours avec une phrase choquante : « Mes frères, vous êtes dans le malheur, mes frères

avec « Oedipe » et deux comédies héroïques «Tite et Bérénice » en 1670 et « Pulchérie » en 1672. Echec| | |« d’Agésilas » en 1666 puis trois succès avec « Sertorius » (1662), « Sophonisbe » (1663) et « Othon » (1664).| | |La concurrence ce fait de plus en plus rude, il reçoit un demi-échec avec « Attila » en 1667 la même année ou | | |il écrit « Andromaque ».

montré sur les grands écrans. Dans le hall du bâtiment, il y a une piste de danse et plusieurs groupes de musique qui accompagnent la danseLa première mention attestée de la ville (nommée Gutingi à l'époque) remonte à 953, sur une charte conclue entre Othon Ier et le monastère de Magdebourg. Une charte municipale est attestée vers 1210. À cette époque, la ville est une place commerciale prospère, surtout après 1351, date de son entrée dans la Hanse. En 1387, les bourgeois sont même assez puissants pour