Orgueil

correspond à un centre d’intérêt de la personne que nous avons enface de nous qui peut être une motivation ou un frein (Sécurité, Orgueil, Nouveauté, Confort, Argent, Sympathie) (Annexe 2) SABONE (Sécurité, Affection, Bien-être, Orgueil, Nouveauté, Economie) BESOIN (Bien-être, Egoïsme, Sécurité, Orgueil, Intérêt, Nouveauté) SACOL (Sécurité, Argent, Confort, Orgueil, Loisir) La méthode du SONCAS est le plus utilisée car elle regroupe la totalité des éléments influençant le choix d’un client lors

énamouré de la princesse, et lui adresse, malgrè son orgueil, une déclaration passionée. Comment ce héros ressent-il l’arrivée d’un sentiment nouveau ? Sous quelle forme ce sentiment se révèle-t-il dans les dires du prince ? Hippolyte est ici consterné et mortifié, affligé par un sentiment profond qui le dépasse. Il ne fait pas moins l’hommage lyrique d’une femme qu’il aime follement. I. Hippolyte consterné et mortifié (55) 1. Un orgueil blessé (30) Le passage met ici en avant

son besoin de donner du sens à sa vie 1) Lorenzo cherche à retrouver la vertu et l’unité de son être passé 2) Lorenzo est arrivé à un point de non-retour II- Lorenzo est animé par son orgueil et une soif de vengeance 1) Le temps est venu pour lui de se venger de toutes les brimades 2) Lorenzo révèle son orgueil (son hubris) EXPLICATION LINEAIRE; I-Lorenzo crie son besoin de donner du sens à sa vie 1) Lorenzo cherche à retrouver la vertu et l’unité de son être passé * «veux tu donc que» ← Anaphore

modestie3ème paragraphe : comparaison avec le citoyen romain    pour insister sur la grandeur.    " JUSTE orgueil " : mérité    exemple de nobles anglais.    Il prépare la comparaison avec allemands et français.4ème paragraphe : comparaison entre allemands et anglais      - ton ironique      - " orgueil " péjoratif      - " 30 altesses du même nom " -> dévaluation      - " juste armoirie et orgueil " ridicule      - " coutume monstrueuse " : hyperbole      - " entêté " : absurde5ème paragraphe : comparaison

la réputation et de l'honneur. Le vrai triomphe du libertin est de s'assurer l'estime de cette société tout en étant un parfait scélérat, délectation suprême d'un être rebelle à toute obédience - et d'abord celle des passions - , animé aussi d'un orgueil intransigeant qui, derrière le cynisme ou le machiavélisme, fait de lui un héros de la volonté. être protéiforme, le libertin peut endosser toutes les apparences que réclame une situation : ainsi Valmont qui, comme il s'est laissé aller à goûter

et ce n’est pas entièrement faux. Les femmes lui semblent, comme la carrière militaire et la carrière ecclésiastique, un utile moyen de parvenir. Il raisonne, il calcule, et en triomphe par stratégie et par orgueil. Mais le lecteur découvre au fil du texte un jeune homme émouvant. Son orgueil et son talent le placent au-dessus de sa condition première, mais son origine médiocre le rabaisse aux yeux de la haute société, et à ses propres yeux d’ailleurs. Julien, qui a rêvé d’équipées héroïques, est

sa maitrise d’elle même. . - Hypocrisie. Afin de se venger elle ment, se forge une armure et un masque. Or le masque et le symbole de l’hypocrisie, il représente le mensonge. b) un orgueil surdéveloppé - hyperboles, représentation de son orgueil et son égo. Aux lignes 29 et 30 l’hyperbole montre son orgueil puisqu’elle met en valeur sa jeunesse pour montrer son intelligence d’après elle comparable a des hommes politiques. - insistassions sur sa jeunesse ce qui montre son intelligence, elle

texte Racine met en scène la souffrance d’un père tiraillé entre son orgueil de chef militaire et sa tendresse paternelle. Ce père est Agamemnon, roi de Mycènes, il doit choisir entre sacrifier sa fille pour libérer les vents ou laisser vivre sa fille mais devoir désobéir à la demande des dieux. Les larmes de sa femme et de sa fille font renoncer au grand chef ce sacrifice jusqu’à l’intervention d’Achille qui fait renaitre son orgueil. Durant la scène 8 de l’acte IV Agamemnon va s’impliquer personnellement

les autres hommes doivent inspirer de la méfiance. Cette éducation aura une influence déterminante sur sa destinée. - l. 21 à 28 : un défaut de Mme de Chartres, femme et mère d’une vertu exemplaire : son orgueil . Son orgueil lui fait refuser plusieurs partis, mais c’est aussi son orgueil qui la fait la mener à la cour. Si Mme de Chartres avait tenu sa fille éloignée de la cour, elle aurait continué à mener une existence recluse et paisible auprès d’un mari qu’on lui aurait choisi. -- Mme de

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