Orfèvrerie

canons qui rendent les châteaux-forts efficaces): sur les façades s’ouvrent de nombreuses fenêtres don’t on sculpte l’encadrement, tout comme celui des portes—>ornements architecturaux ·l’intérieur de ces châteaux s’orne tableaux, d’objets d’art (orfèvrerie [金银细工；金银器业], vases, etc.) =>l’esthétique remplace la défense: le but est d’attirer l’œil sur la richesse pour montrer le pouvoir du roi, qui desormais contrôle directement le royaume à l’aide d’une administration structurée/ bien organisée (fin

(Luxury Cristal In) A. Historique 1996 Naissance d’une passion : Jérémie Sion, un joailler passionné de bijoux et de pierres précieuses durant sa jeunesse décide de passer la formation HBJO (d’Horlogerie, Bijouterie, Joaillerie et Orfèvrerie) dans l’école NEGOCIA à Paris. Cette section était spécialisée dans la bijouterie et gemmologie, mondialement reconnue dans les métiers de maquettistes. Il s’imprégna du savoir-faire des maquettistes des grandes maisons pour la création de bijoux

BOTTICELLI Botticelli entre à l’âge de quinze ans dans l’atelier de Fra Filippo Lippi (1406-1469), moine et peintre de Florence, auteur de peintures religieuses. Il y travaille avec les peintres Antonio del Pollaiuolo et Andrea del Verrocchio. Cet apprentissage de l’orfèvrerie, de la gravure et de la ciselure influence la ligne de son dessin. Botticelli travaille beaucoup avec les artisans et notamment avec son frère Antonio, orfèvre avec qui il partage son atelier. À partir de 1481, Botticelli

Johannes Gutenberg Johannes Gutenberg, né vers 1400[2] (comme souvent a cette époque, sa date de naissance ne peut être établie précisément) est le troisième enfant issu d'une famille aisée, celle de Friele Gensfleisch zur Laden Entre 1429 et 1434, et jusqu'en 1444, la famille Gutenberg s'installe à Strasbourg[6]. Jean Gutenberg fait son apprentissage pour devenir orfèvre. Il se forme notamment à la ciselure et à la maîtrise des alliages, qui constitueront les bases de son futur métier, lui permettant

REMONATOLeslie BENVENUTO CELLINILa Salière de François Ier Introduction :Je vais vous présenter la salière de François Ier qui est un objet d'art, et plus précisément une pièce d'orfèvrerie. Elle a été réalisée par Benvenuto Cellini entre 1540 à 1543. Benvenuto Cellini est un orfèvre et sculpteur Italien né le 3 nov. 1500 à Florence, c'est un artiste nomade qui a voyagé tour à tour à Sienne, Bologne (où il a apprit l'orfèvrerie), Pise, Rome, Venise, Mantoue mais aussi en France où il a vécu pendant

Albrecht Dürer Albrecht Dürer (1471-1528) est né dans la ville franconienne de Nuremberg, l'un des centres artistiques et commerciales fortes en Europe au cours des XVe et XVIe siècles. Il était un peintre, dessinateur et écrivain, bien que son premier et probablement le plus grand impact artistique a été dans le milieu de la gravure. Sa Formation Dürer a apprenti avec père, qui était un orfèvre, et avec le peintre local Michael Wolgemut, dont l'atelier produit des gravures sur bois

Contexte: « La Naissance de Vénus » a été peinte par Sandro Botticelli vers 1485 après une commande de Giovanni de Médicis. Il symbolise Florence et la Renaissance italienne. Ce tableau fut révolutionnaire à l’époque de la Renaissance car il a été le premier tableau de grande dimension et surtout le premier tableau à thème entièrement profane et mythologique. Botticelli y représente la déesse du temps recouvrant d'un manteau Vénus, déesse de l'amour et de la beauté née de l'écume

I- Généralités: • Né en 1377 à Florence, mort en 1446 à Florence. • Pas de surnom. • Filippo Brunelleschi est florentin et travaille à Florence il est d'abord orfèvre puis devient sculpteur, peintre et architecte (donc mathématicien) vers 1400, c'est en 1415 qu'il fait la découverte en dessin la perspective linéaire c'est-à-dire que chaque image possède son point de fuite et que toutes les lignes du dessin rejoignent ce point. Il redécouvre le style de l'art antique (grecque et romaine)

Nicolas de Verdun ; L’Ambon de Klosterneuburg Nicolas de Verdun ; L’Ambon de Klosterneuburg Table des matières : I. Introduction p.3 II. Nicolas de Verdun p.3 III. L’œuvre p.4 A. Son histoire p.4 B. Description générale p.5 C. Programme p.6 D. Technique, Style & Iconographie p.7 IV. Sens théologique p.11 V. Conclusion p.12 VI. Bibliographie

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