Oreste Les Mouches

La Bruyere. le temps, est devenu incurable. Il est hérissé de poil sous les aisselles et par tout le corps, comme une bête fauve; il a les dents noires, rongées, et telles que son abord ne se peut souffrir. Ce n'est pas tout: il crache ou il se mouche en mangeant; il parle la bouche pleine, fait en buvant des choses contre la bienséance; il ne se sert jamais au bain que d'une huile qui sent mauvais, et ne paraît guère dans une assemblée publique qu'avec une vieille robe et toute tachée. S'il est

l'esclavage car rien n'est durable dans la soumission forcée ; et au contraire une rancune s'amasse, et presque un espoir de voir vieillir cette beauté insolente. Mais au contraire un refus de régner et de forcer les cœurs fait parure aussitôt, mieux que mouches et poudre. L'éclair de la beauté sera alors comme un aveu ; effet de l'amour, et non pas cause. Par quoi la beauté est élevée bien au-dessus de ces grains d'hydrocarbure, comme dit l'autre, vus d'ensemble et non pas à la loupe ; car c'est bien ce

l'esclavage car rien n'est durable dans la soumission forcée ; et au contraire une rancune s'amasse, et presque un espoir de voir vieillir cette beauté insolente. Mais au contraire un refus de régner et de forcer les cœurs fait parure aussitôt, mieux que mouches et poudre. L'éclair de la beauté sera alors comme un aveu ; effet de l'amour, et non pas cause. Par quoi la beauté est élevée bien au-dessus de ces grains d'hydrocarbure, comme dit l'autre, vus d'ensemble et non pas à la loupe ; car c'est bien ce

Jean-Yves Masson, © Fata Morgana, 2000. Texte A — Jean de La Fontaine, Fables La cigale et la fourmi 1 La cigale, ayant chanté 5 10 15 20 Tout l’été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue. Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu’à la saison nouvelle. « Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l’oût 1, foi d’animal, Intérêt et principal. » La fourmi n’est

trouve son expression poétique dans Fama. Au delà de la trilogie qui n’est pas sans faire penser aux cycles tragiques, tels qu’en produisait le théâtre grec, au delà de l’itinéraire initiatique que parcourt Fama et qui rappelle celui d’un héros comme Oreste ou Ulysse, il y a un procédé dramaturgique qui semble ressortir à la tragédie antique et traverse les trois livres : il s’agit de la figure récurrente du Coryphée et du choeur que l’on retrouve à chaque époque. 2 – Tribune de dénonciation : Pour

focalisation interne qui permet de le voir à travers les yeux inquiets puis admiratifs de la foule de badauds qui assiste à l’événement, par le rythme des phrases, les hyperboles, une image suggestive... : « On eût dit une araignée venant saisir une mouche ; seulement ici l’araignée apportait la vie et non la mort. Dix mille regards étaient fixés sur ce groupe. Pas un cri, pas une parole, le même frémissement fronçait tous les sourcils », et une fois que le matelot sauvé est laissé dans les mains

capables (vers 693-706, 1547-1560), et Racine mit beaucoup de délicatesse à peindre son couple de jeunes amoureux ; mais ils n'en ont pas le loisir. Même les passions ne s'expriment pas avec I'ardente spontanéité qu’on trouve chez Hermione, Pyrrhus ou Oreste et, plus tard, à un moindre degré, chez Roxane, Mithridate ou Phèdre. Néron et Narcisse sont trop dissimulés pour s'exprimer ainsi, et Agrippine trop orgueilleusement solennelle. Les effets proprement poétiques sont rares. On remarque : - quelques

renforcée dans la traduction par la répétition de « et » ; – gradation (l. 9) des synonymes employés : « empiffre-toi », « bouffe », « bâfre ». Le traducteur a cherché des allitérations en [f] pour accentuer l’effet comique ; – métaphore du chasse-mouche pour chasser les orateurs ; – métaphore des oracles pour suggérer les promesses peu crédibles du Paphlagonien et de la sibylle pour évoquer l’aspect fumeux des positions politiques de Lepeuple. ÉCRITURE Vers la dissertation – Le principe de

capables (vers 693-706, 1547-1560), et Racine mit beaucoup de délicatesse à peindre son couple de jeunes amoureux ; mais ils n'en ont pas le loisir. Même les passions ne s'expriment pas avec I'ardente spontanéité qu’on trouve chez Hermione, Pyrrhus ou Oreste et, plus tard, à un moindre degré, chez Roxane, Mithridate ou Phèdre. Néron et Narcisse sont trop dissimulés pour s'exprimer ainsi, et Agrippine trop orgueilleusement solennelle. Les effets proprement poétiques sont rares. On remarque : - quelques

faire s'auto- ou s'alter-identifier avec n'importe quelle héroïne, car l'identification est en effet le plus souvent homo-sexuée, comme la grenouille se « satisferait » d'un morceau de laine rouge au bout d'un épingle recourbée au lieu et place d'une mouche !… Le théâtre d'ombre fait plus largement appel à l'imaginaire, et les détails qui manquent sont récréés synchroniquement par les spectateurs (ici les spectatrices), de sorte que l'identification soit davantage polymorphe. De ce point de vue, la mimesis