Opinion dissidente

renoncer à trouver la vérité ? Plan détaillé | I - La certitude n’est pas un critère suffisant La certitude n’est qu’un sentiment tout à fait subjectif qui peut être trompeur.  a) Remarquons que la plupart de nos certitudes sont plutôt des opinions, des "idées reçues", comme le dit Descartes dans ses Méditations métaphysiques : elles nous viennent de l’extérieur, de notre éducation, de la société ou des médias, et nous les avons admises sans avoir réfléchi. En bref, nous sommes souvent certains

Remarques) "L'Homme est la mesure de toute chose" : les sophistes énonçaient ainsi leur double thèse, qu'il n'y a ni être en soi ni vrai en soi. Cela se montrait comme une évidence pour ces hommes qui pouvaient persuader de la vérité de leur opinion à propos de tout. Ainsi, seule la validité formelle comptait, l'être en soi n'existant pas pour eux, l'accord de l'esprit avec les choses n'était pas assez consistant pour fonder une quelconque vérité. Cette position nous semblerait certes disqualifiée

La diversité des opinions montre qu’elles ne sont pas fondées. C’est pourquoi le respect des opinions qui n’implique nullement d’adhérer à toutes, ce qui est impossible, n’est pas du tout un obstacle à la recherche de la vérité. Dans les sociétés démocratiques, la science et la philosophie se développent sans difficultés. Pourtant, comme dans ces sociétés, c’est un principe de respecter les opinions, on admet que chacun peut avoir les siennes et qu’il ne faut surtout pas aller à leur encontre.

que la presse en a profité pour y diffuser ses discours (on peut citer l'exemple du GDG avec l'appel du 18/06/1940 pour la libération). La radio a laissé une plus grande liberté d'expression aux hommes politiques qui ont pu largement diffuser leurs opinions, le but étant de faire adhérer un maximum de personnes à leurs partis respectifs. Aujourd'hui encore la radio reste un moyen de médiatisation de la politique très utilisé avec des radios spécialisées dans ces sujets. Par la suite, la télévision à

métaphysiques. Dans notre société où la liberté religieuse est défendue par la charte, il n'est pas possible d’établir une loi sur l’avortement qui serait impartial et qui plairait à tout le monde. Chacun a le droit à son opinion sur le sujet. Le meilleur moyen de défendre ses opinions c’est d’essayer de convertir des gens dans son camp. Nous avons présentement 200 centres d’aide pour les femmes enceintes au Canada par rapport à 25 cliniques d’avortements. Donc, il est permis aux adeptes du mouvement

l’exposé progressif. L’exposé inventaire ou thématique est le plus souvent utilisé pour les exposés scolaires. L’exposé dialectique, dans lequel on présente une confrontation d’idées, dégage une question autour d’un sujet discutable dont plusieurs opinions peuvent se justifier. C’est le plan traditionnel des dissertations et des travaux universitaire. Il présente successivement une thèse, son antithèse, puis une synthèse, c’est-à-dire, un dépassement de l’opposition entre les deux premières parties

Je synthétise les idées et les informations provenant de sources variées • Je confronte des opinions et je construis la mienne selon l'objectif du travail • Je confirme ou je reformule mon idée directrice • Je réfléchis à l'organisation de l'ensemble de ma production ASPECT 6 : Je produis un travail • Je construis mon travail en fonction de mes objectifs et du public-cible • J'exprime mon opinion si l'objectif du travail le demande • Je m'assure que le contenu de ma production est cohérent

lorsque nous parlons d’objets. Nous considérons notre rapport avec l’objet, comme objectif (sur quelque chose de concret) sans doute parce que ce dernier est inanimé. Or, cette manière dont nous concevons spontanément le monde repose souvent sur nos opinions, nos préjugés ainsi que notre vécu. Il semble donc très difficile de complétement se détacher de nos affects, de l’ensemble des choses qui nous ont construit. En effet, chaque choix qui est fait désigne la personne que nous sommes, le choix d’un

scène, un lieu de vie dans le moindres de ses détails. Ces descriptions peuvent elles rester sans avis, sans influences, sans jugements ? Et ces nouveaux auteurs ne peuvent ils pas nous influencer par leurs modes de vie, leurs éducations, leurs opinions politiques ? En premier lieux, je m’attacherai à vous montrer en quoi les auteurs décrivent une reproduction fidèle de la réalité et dans une seconde partie je vais aborder la subjectivité du réalisme.

les valeurs et les hantises du monde adulte.o       Descartes, dans les méditations métaphysique nous montre toute la difficulté qu’il y a à se débarrasser de ses anciennes opinions et est pris de vertige devant ce constat : il n’y a rien en moi de certain et d’indubitable, sauf la certitude de ma pensée ; si tout est opinion et préjugé, comment faire en sorte de distinguer  celles qui sont les plus vraisemblables et auxquelles je veux donner mon accord de celles qui sont manifestement fausses ?o