Onomastique Rastignac

Eugène de Rastignac, et le père Goriot.Rastignac est un beau, jeune et ambitieux homme qui vient d'une famille noble à Charente. Il arrive à Paris pour faire ses études de droit et trouver fortune. Sa famille n'a plus de l'argent, mais il utilise son ancien nom aristocratique pour s'intégrer dans la haute société parisienne. Grâce à sa tante, Mme Beauséant, il est invité à l'un des bals où il commence à faire la connaissance des femmes bien placée dans la société. Mme Beauséant donne à Rastignac un conseil

où la vie elle-même est prise avec le Désir, principe de toute passion15 ». Honoré de Balzac a brossé un vaste tableau de la société de son temps créant des archétypes comme celui du jeune provincial ambitieux à la conquête de Paris, Eugène de Rastignac, de l’avare tyran domestique,Félix Grandet, de l’icône du père, Jean-Joachim Goriot, ce « Christ de la paternité16 », ou du bagnard reconverti en policier, Vautrin. Il a influencé directement des auteurs comme Gustave Flaubert dont le roman L’Éducation

Séraphita. Louis Lambert dans une nouvelle philosophique du même nom et Raphaël de Valentin, héros principal de La peau de chagrin, ont entrepris, comme lui, de rédiger un «traité de la volonté». On trouve un peu de Balzac dans la figure de l'ambitieux Rastignac ou dans celle, plus inquiétante, de ce monstre de Vautrin: «Le romancier authentique crée ses personnages avec les directions infinies de sa vie possible» (2).  Lorsqu'en dehors de ses romans il parle de lui-même, Balzac incline à se comparer aux

relate l'histoire d'un jeune provincial, Eugène de Rastignac, qui découvre au fil du roman les règles cyniques qui gouvernent la société. On peut alors se demander si Le Père Goriot est un roman d'apprentissage, c'est-à-dire un roman qui a pour thème le cheminement évolutif d'un héros, souvent jeune, jusqu'à ce qu'il atteigne l'idéal de l'homme accompli et cultivé. Dans un premier temps, nous nous intéresserons à l'innocence et à la naïveté de Rastignac lors de son arrivée à Paris, puis nous étudierons

lépreuse et nauséabonde, de la rue Neuve-Sainte-Geneviève, vit un groupe de pensionnaires, où, à côté de figures banales et grotesques, s’entrevoient des âmes puissamment originales, dont la rencontre fait pressentir des drames poignants. Eugène de Rastignac, jeune noble débarqué de son Périgord natal et venu faire son droit et sa fortune à Paris, étudiant pauvre en attendant, mais ambitieux, y coudoie le père Goriot et Vautrin sur lesquels des scènes étranges lui donnent quelques aperçus singuliers

également en marge de celle-ci. Globalement, il s’agit d’un homme très difficile à cerner. 1 Balzac, Le Père Goriot, introduction, notes et appendice critique par Pierre-Georges Castex, Paris, Classiques Garnier, 1960. Eugène de Rastignac : Rastignac est âgé de 21 ans, venu du Périgord pour conquérir Paris, il est ambitieux. Peu à peu, il s’habitue aux rouages de la vie parisienne. Naïf au début du roman, car il ne connaît encore rien de Paris, on peut considérer que son éducation est

irréfutable qu’elle était en proie à de grands malheurs. En effet, lorsque Vautrin à eu vent de la fortune familiale de la pauvre Victorine il s’est empressé de construire le plan qui intégrait la séduction de cette dernière par le nouveau venu Rastignac. Vautrin comptais ainsi en retirer un certain profit. Il semblerait donc que être à la tête d’une énorme fortune susciterai d’énorme convoitise allant jusqu’au danger de mort. Par contre, il est vrai que le gain auquel Vautrin aspire sera utilisé

où la vie elle-même est prise avec le Désir, principe de toute passion14. » Honoré de Balzac a brossé un vaste tableau de la société de son temps créant des archétypes comme celui du jeune provincial ambitieux à la conquête de Paris Eugène de Rastignac, de l'avare tyran domestique : Félix Grandet, l'icône du père : Jean-Joachim Goriot, ce « Christ de la paternité15», ou le bagnard reconverti en policier : Vautrin. Il a influencé directement des auteurs comme Gustave Flaubert dont le roman L'Éducation

constater que toutes les personnes que fréquente Eugène de Rastignac pour monter dans le monde sont des femmes. Rose Fortassier écrit dans son ouvrage Les Mondains de La Comédie humaine qu’en même temps qu’il « souligne la puissance et les capacités de la femme, Balzac, comme tous ses contemporains, et comme les mondains de tous les temps, pose cet axiome qu’il faut absolument, pour réussir, une aide féminine[1]. » C’est ainsi qu’Eugène de Rastignac commence par s’entretenir avec « sa tante Mme de Marcillac

dévouée, tout en restant très discrète. Raphaël rencontra ensuite Eugène de Rastignac, qui le fit entrer dans la haute société et lui présenta Fœdora, la femme la plus en vue de Paris. Il s’ensuivit entre eux un long jeu de séduction dans lequel elle se refusa et où, ayant dépensé la totalité de sa fortune, il finit par renoncer. Il gagna alors un petit pactole au jeu, et, dans un élan suicidaire, décida avec Rastignac de le dilapider en menant une vie de débauche. Il quitta pour cela sa mansarde